Эмоциональная жизнь
 

Итак все началось с осмысления этих высказываний на форуме:

7 навыков
 

Но как то само по себе это не стало стимулом к четкой переоценке. раз 50т прочитал эту фразу в книге "Семь навыков высокоэффективных людей". приведу отрывок:, позвольте привести характерный эпизод из воспоминаний Виктора Франкля.Франкль был убежденным детерминистом, впитавшим в себя дух фрейдистской психологии. Та, как известно, утверждает, будто характер человека формируется под влиянием всего, что с ним происходило в раннем детстве; этим же определяется вся его последующая жизнь. Вы заранее втиснуты в некие рамки, все предначертано, любые попытки вырваться на свободу обречены на провал.
В то же время Франкль был психиатром и по национальности евреем. Его заключили в фашистский лагерь смерти, где он пережил нечто, настолько противное нашим понятиям о границах дозволенного, что лучше не вспоминать.
Его родители, брат и жена умерли либо сгорели в газовых печах. Сгинула вся семья, за исключением сестры. Самого Франкля неоднократно пытали и подвергали немыслимым унижениям; не было ни единой минуты, в которую он мог бы с уверенностью сказать, что с ним случится в ближайшем будущем: сгорит ли он в газовой печи или окажется в числе «счастливчиков», которым предстоит убирать трупы и выгребать золу.
Однажды, нагой и одинокий, сидя в своем закутке, он задумался о том, что впоследствии назвал «последней свободой», которую у человека не могли отнять даже фашисты. Да, они контролировали условия его существования, вытворяли все, что хотели, с его телесной оболочкой, но сам Виктор Франкль оставался сознающей себя личностью, способной абстрагироваться от этой оболочки и как бы со стороны наблюдать за всем, что с ним происходит. Ядро его личности осталось нетронутым. От него самого зависело, насколько глубоко его способно задеть происходящее. Между стимулом и реакциями оставалась возможность выбора реакции.
В воображении Франкль начал примерять на себя различные ситуации. Например — после освобождения из концлагеря он читает лекцию студентам. Он представил себя в учебной аудитории, мысленно учил студентов всему, что усвоил сам в этот период страшных мучений.
Посредством цепочки упражнений — интеллектуальных, эмоциональных и нравственных — и включив на полную мощность память и воображение, он тренировал эту крохотную, находившуюся в зародышевом состоянии, свободу, бережно пестовал ее — и в конце концов стал свободнее своих тюремщиков. Они обладали значительной внешней свободой (например, свободой передвижения), а он — внутренней независимостью, позволявшей ему эффективно использовать свои способности. И Франкль стал вдохновляющим примером для других узников — даже для некоторых охранников. Он учил других находить в страданиях смысл и сохранять достоинство.
Так, в самой мерзопакостной обстановке, какую только можно себе представить, Франкль воспользовался драгоценным даром самосознания и открыл стержневой принцип природы человека:МЕЖДУ СТИМУЛОМ И РЕАКЦИЕЙ СУЩЕСТВУЕТ СВОБОДА ВЫБОРА.
Именно свобода выбора делает человека уникальным существом во вселенной. Помимо СПОСОБНОСТИ К САМОАНАЛИЗУ, мы наделены ВООБРАЖЕНИЕМ — способностью творить за пределами объективной реальности. А также НРАВСТВЕННЫМ ЧУВСТВОМ, или СОВЕСТЬЮ — глубоко укоренившимися представлениями о том, что хорошо, а что плохо; способностью распознавать законы, управляющие нашим поведением; чувством меры, позволяющим нам жить по этим законам. И наконец, мы обладаем НЕЗАВИСИМОЙ ВОЛЕЙ – способностью действовать, как подсказывают самосознание и совесть — независимо от внешних факторов.
Даже самые умные животные не обладают этими свойствами. Если прибегнуть к сравнению из области компьютеров, их жизненная программа задается инстинктами или — в меньшей степени — дрессировкой. Можно научить животных добросовестному исполнению того, чего от них ждут, но они никогда не смогут анализировать, создавать и улучшать программы обучения, брать на себя ответственность.
Зато человек способен сам составлять для себя программы независимо от инстинктов и зазубренных приемов. Вот почему возможности животного ограниченны, а человека — безграничны. Но если мы живем, как звери, подчиняясь инстинктам, пасуя перед условиями жизни, существуя вне коллективной памяти, — мы тоже загоняем себя в рамки, ограничиваем свои возможности.Философия детерминизма явилась результатом наблюдений за животными — крысами, обезьянами, голубями, собаками — и людьми с отклонениями в психике. Хотя она, благодаря возможности измерений и предсказуемости, удовлетворяет критериям некоторых исследователей, история человечества и наше сознание говорят, что эта «карта» не дает верного представления о «местности».Уникальная способность к самоанализу возвышает человека над животным миром. От степени использования и развития этого дара зависит возможность реализовать свой уникальный потенциал. МЕЖДУ СТИМУЛОМ И РЕАКЦИЕЙ СУЩЕСТВУЕТ СВОБОДА ВЫБОРА.

Работа с эмоциями
 

Еще
не много повторюсь, чтобы свести воедино разные аспекты эмоциональности

Божественная свобода выбора
 

Вот под эту фразу так и просится комментарий:Это же собственно та свобода которая дана нам Богом, согласно многим религиозным традициям. Наша личная свобода выбора.:em110::em110::em110:

еще раз 7 навыков
 

Итак, дело не в том, что с нами происходит, а в нашей реакции. Конечно, приходится сталкиваться и с физической болью, и с финансовыми трудностями — все это доставляет неприятные ощущения. Но мы вовсе не обязаны страдать. В сущности, суровые испытания становятся тиглем, в котором закаляются характер и воля и вырабатывается умение справляться с трудностями и показывать пример остальным.Франкль — один из немногих, кто сумел в невыносимо тяжких условиях увеличить степень внутренней свободы и оказать благотворное воздействие на других людей. Рассказы американских солдат, попавших в плен во Вьетнаме, убедительно свидетельствуют о том, что ощущение внутренней свободы способно преобразить человека и оказать громадное влияние на тюремную культуру и узников. Так было и будет — во все времена.
Кому не доводилось наблюдать, как в сложнейших жизненных ситуациях (неизлечимая болезнь, паралич и тому подобные) люди, несмотря ни на что, сохраняли колоссальную силу духа. Мы восхищаемся цельностью их натуры! Ничто так не вдохновляет, как зрелище человека, который поднялся над физическими мучениями и достиг морального совершенства. Это придает жизни смысл, облагораживает и возвышает ее.* * *Виктор Франкль полагал: в жизни имеют значение три вещи: ОПЫТ (то, что с нами происходит); ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ (то, что нового мы сами привносим в мир) и СМЫСЛ, то есть глубинное содержание этой жизни, особенно ярко проявляющееся в чрезвычайных обстоятельствах, таких как смертельная болезнь.
Мой опыт работы с людьми подтверждает вывод Франкля: высшей ценностью является смысл. Иначе говоря, наша реакция на явления жизни.* * *...я продолжала думать об этом и задала себе вопрос: «Есть ли у меня силы, чтобы самой выбрать, как относиться ко всему этому?» И когда я наконец осознала, что такие силы у меня есть, когда я, проглотив эту горькую пилюлю, осознала, что действительно сама выбрала такую жизнь, я одновременно поняла, что могу сделать выбор...«Я свободна! Я вырвалась из заточения! Никогда больше не позволю, чтобы отношение ко мне других людей управляло моей жизнью».* * *Нам доставляет боль не то, что происходит, а наше отношение к происходящему.
Разумеется, какие-то события могут доставлять нам моральные страдания или вызывать материальные трудности. Но наш характер, наша внутренняя сущность ни в коей мере не должны страдать от этого. Собственно говоря, наши самые тяжелые испытания становятся тем горнилом, в котором выковывается наш характер и развиваются наши внутренниесилы — свобода, необходимая для того, чтобы справляться с будущими тяжелыми обстоятельствами и воодушевлять на это других людей.

комплектность эмоциональной жизни
 

Великолепным дополнением явилась статьяЧто-то зачесалось в пальце правой ноги…спасибо-спасибо за статью Азбука!!!:em110::em110::em110:

Лопади, а выводами своими с нами не поделишься? ;)

Ой а какие еще выводы:em110::em110::em110: очень класно ловить собсвенные реакции и менять их.
Кое что вылавливается и вычищается. мир становится интересней и веселей.
Еще много надо сделать на этом описанном этапе.:em110::em110::em110:

Если ты связан по рукам и ногам ты можешь как угодно изменять свои реакции. Выбирать как тебе
реагировать - дело твоей личной сферы. Это сфера - ТВОЕГО "осознания тела". И ты над ним властен и вполне вправе решать как ему реагировать на окружающие стимулы.
Но как бы ты не изворачивался, чтобы ты себе не представлял в своих фантазиях, они не станут реальностью, ведь ты связан. Даже больше ты ставишь со временем себя в позицию когда уже можешь вообразить себя в данной ситуации всемогущим, ведь ты управляешь! И это так. Если сузить границы реального мирка до узкого мирка, ты можешь стать в ним почти богом но имеет ли он что-либо общего с реальностью? Ничуть. И однажды ты настолько уверишься в этом что станешь добровольно удерживать себя в границах, там ты властелин, только там ты свободен, "истинно свободен" и никто этого у тебя не отнимет, это твой уголок. Но стоит вернуться в реальность, где ты элемент множества могучий узоров и где тебя бросает из одного в другого так безгранично, что все ставится под сомнение. Выбор - это не индульгироване в своей личной свободе, фантазиях начисто лишенных силы. Гармония в мыслях бесполезна. (Скорее выбор - это реальный шанс изменить окружающую тебя реальность за мгновение и только так. Определить или сменить узор и возможно избежать опасности или "изменить мир".)

хромой наезд, учитывая приведенный пример, выжившего в концлагере.эть :em110::em19::em110: рамки личности в собственных представлениях... но лишь один вариантов выбора.тоже тема индульгирование в выборе та еще проблема личности.:em17:ООО... :em17: финишная черта размышлений о бесполезности мысленной гармонии :em110::em110: поздавляю :em110:как ты этого достиг?:confused:О снова здравая мысль. :em17:Если выбор личной рекции (оплеванный вначале) не то то о каком выборе здесь идет речь?