СамкаБукваря, если смотреть на заданный вопрос, не с обывательской точки зрения, а с эзотерической, то вопрос о лидерстве приобретает интересные интерпретации.

Но прежде, давай бросим ретроспективный взгляд на историю человечества. Что мы там видим? В глубокой древности лидерами человечества были жрецы-волхвы-друиды. Они знали много чего. И ответственность на них лежала преогромная. Потом, жрецы стали пытаться совместить свои обязанности с мирскими. И те же фараоны были и верховными иерофантами и правителями одновременно. Этот переходный период завершился приходом к власти военных, которые стали верховными правителями. Но жрецы не исчезли, а лишь отступили на второй план, сделавшись священниками. Тогда же, стали появляться мировые религии, труд этих священников. Однако, после Английской революции, постепенно верховную власть стали прибирать торговцы, банкиры, промышленники и иже с ними. Сейчас мы как раз живем под властью этой группы людей. При этом и военные не исчезли, а вслед за священниками отступили на второй план. И получилось, что в мире существует три социальных слоя: ремесленники/торгаши, военные и священники. Остальных можно отнести к четвертому слою - народ.

А теперь обратимся к такому ведическому труду как ЗАКОНЫ МАНУ. В 10-й главе написано:

"4. Брахманы, кшатрии и вайшии — три варны дваждырожденных, четвертая же — шудры — рожденные один раз, пятой же нет." Для ясности сообщаю, что брахманы - это нынешние священники, кшатрии - военные, вайшьи - промышленники/торгаши/банкиры и им подобные.

Отсюда вытекает, что все три варны дваждырожденных проходят испытание властью, благополучием и славой - трех Вселенских искусов. Две (брахманы и кшатрии) уже закончили свою миссию (в основном), вайшьи - в процессе испытания.

Получается, что кшатрия, пытающийся реализоваться в области вайшьев, например, создать и возглавить какую-нибудь фирму или производство (стать лидером) нарушает кармический закон ДХАРМЫ, что красочно описано в главе 35 Бхагават-Гиты: "Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше погибнуть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, ибо этот путь чрезвычайно опасен."

Следовательно, кшатриям и, тем более, брахманам (от рождения) в бизнес лезть не стоит. А куда стоит? Многие кшатрии реализуют себя на государственной службе (военные и служащие). Многие брахманы идут в священники. Хотя здесь много проныр, которые пользуясь своим кармическим типом, пытаются стать пророками и наставниками той или иной секты.

Но это, так сказать, в быту, т.е. там, где брахманы и кшатрии ныне выполняют роль противовеса для вайшьев, чтобы те не опрокинули лодку бытия из-за бестолковости. А ведь есть еще и личная жизнь, в которой кармический тип тоже проявляется. И вот тут-то вопросы лидерства как-то блекнут, потому что реальный брахман и кшатрий понимает, что пока есть время нужно заняться собственным развитием, в смысле духовным развитием.

И, как я понимаю, большинство брахманов и кшатриев делают упор на развитие личных возможностей, а также умению управлять тем, чего достиг... и того, что имеешь от рождения. С этой точки зрения, выбранный мною тип: носители природных сил - самый оптимальный, если, конечно, у человека не снесло башню от головокружения от успехов.