Ответ  
Тема: Школа Юного Кальмара. Т. Монтян
Аватар для Мирддин
  post #1   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 02.06.2022, 22:46
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
+
0
-
По умолчанию Школа Юного Кальмара. Т. Монтян
*УРОК № 1. ПРАВИЛА ИГРЫ ��

Превед, Кальмары!

Начинаем наш первый урок!

Главное, что следует запомнить и с чем следует смириться любому реформатору: все люди одинаковы как биологический вид.

То есть они могут быть любого цвета, из любой страны или региона, с произвольным набором предрассудков и убеждений в голове, с любым уровнем интеллекта; они могут быть сторонниками «преступной власти», «прекрасной оппозиции» или быть против всех — но все равно любая произвольно взятая сколько-нибудь большая группа людей будет состоять из примерно 5 % альтруистов, 5 % эгоистов и 90 % пофигистов*.

Поэтому все попытки изменить условно плохих Х на условно хороших Y являются не более чем лотереей, шансы выиграть в которую равны или стремятся к нулю, а ресурсов на это уходит — немеряно! На самом деле «условно плохие» общества отличаются от «условно хороших» исключительно «правилами игры».

Если по действующим правилам выигрывает тот, кто лучше всех бьет лежачих или наиболее метко бросает в соперников дерьмо, то прогнозируемо победит тот, кто лучше бьет лежачих или бросается дерьмом. Если же по правилам для победы надо написать самое лучшее стихотворение или самую эффективную компьютерную программу, то предсказуемо победит лучший поэт или программист.

ВЫВОД: Следует стремиться не к смене «рыл у корыта», а к смене «правил игры».

Кто-то скажет: «Это же очевидно!» Ну, конечно же, очевидно. Но посмотрите, какое количество людей упорно не желает в это верить, и вместо того чтобы учить матчасть о правилах игры и изменять правила в сторону улучшения, — просто перетасовывают «колоду карт» в ходе революций, продолжая бесконечно «играть в дурака».

ЗЫ. Пиар нашей Школы приветствуется.

_________________

* Важны не сами точные числа, а принцип.

★ Школа юного Кальмара ★

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Эти 4 пользователя(ей) сказали Спасибо Мирддин за это полезное сообщение:
vphil (03.06.2022), Велена (02.06.2022), Визирь (07.06.2022), Смоки (03.06.2022)
Аватар для Мирддин
  post #2   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 03.06.2022, 08:01
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК № 2. УЧИТЬСЯ, УЧИТЬСЯ И ЕЩЕ РАЗ УЧИТЬСЯ ��

Превед, Кальмары!

Из предыдущего урока нам известно, что все люди одинаковы как биологический вид.
Так что же отличает отдельных людей — и группы людей? А отличает их информация, которой они обладают.

�� Информация — это полная совокупность сведений о чем-либо, независимо от формы существования этих сведений.

Для целей этого урока я буду считать «информацией» действительно все, что угодно — от неоспоримых фактов до диких предрассудков; от индивидуальных или коллективных представлений о том, «что такое хорошо и что такое плохо» до четко формализованных и санкционированных органом внешнего принуждения правовых норм.

Любому трезвому Кальмару следует смириться с тем, что информация, которой владеет лично он, со стопроцентной вероятностью неверна или как минимум неполна, что, в принципе, одно и то же. Неадекватные Кальмары могут продолжать считать, что их уникальные мысли являются абсолютной истиной. ��

На шахматной доске нет скрытых клеток, но кто-то играет, как Остап Бендер, а кто-то как Карякин. «Скрытых клеток» вообще нет во вселенной — есть только люди, которые пока не получили информацию, нужную для правильной интерпретации событий, или не научились ее правильно применять для целей анализа ситуации. Поэтому упрекать других людей или группы людей («негров», «цыган», «жителей Донбасса», «хохлов», «рагулей», «москалей», сторонников политика Х или Y и т. п.) в том, что они какие-то «не такие», — это то же самое, что упрекать себя самого в том, что ты не обладаешь конкретным набором информации по сравнению с любым другим человеком.

У каждого отдельного индивидуума, народа или группы есть «любимый» набор информационных единиц, который считается «сакральной истиной в последней инстанции». Этот набор может действительно быть истинным, то есть четко и недвусмысленно подтверждаться эмпирическими данными, или быть «суеверием» либо (на данном этапе развития) неправильно интерпретированными эмпирическими данными.

�� Наша цель — учиться, учиться и еще раз учиться, чтобы как можно больше имеющейся у нас информации была таки подтвержденной эмпирическими данными.

Одной из главных проблем на пути к овладению человечеством в целом и отдельными индивидами истинной информации является донесение до людей и групп людей сведений о наличии необходимой им информации и убеждение их в необходимости освоения такой информации. Это одна из главных итерационных дилемм. «Я знаю только то, что я ничего не знаю», — сказал то ли Сократ, то ли Демокрит.

�� Не знать — не стыдно! Стыдно — не хотеть знать!



Как институционалист, изучающий эмпирические явления, я предполагаю, что люди пытаются решить проблемы настолько эффективно, насколько могут. Это предположение меня дисциплинирует. Вместо того чтобы предполагать, что одни люди некомпетентны, злы или иррациональны, а другие — всезнайки, я считаю, что люди имеют очень похожие ограниченные возможности разобраться в структуре сложных условий. Это моя обязанность как ученого — выяснить, какие проблемы люди пытаются решить и какие факторы помогают или мешают им в этом. — Элинор Остром, «Управление общим»



★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Мирддин за это полезное сообщение:
Смоки (10.06.2022)
Аватар для Мирддин
  post #3   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 03.06.2022, 23:46
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*#Домашка к уроку №1 ��*��

Тут некоторые просят домашнее задание под уроками. Да без проблем! Это видео идеально подходит к первому уроку. Просмотрите и поделитесь впечатлениями.
http://youtu.be/lG3XInVQ4kg

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Мирддин за это полезное сообщение:
Смоки (10.06.2022)
Аватар для Мирддин
  post #4   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 04.06.2022, 06:47
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №3. СТАВКА ДИСКОНТИРОВАНИЯ

Превед, Кальмары!

Несмотря на необычное для многих название, суть проблемы достаточно проста. Люди в большинстве своем (90 % против 10 %; цифры приблизительные, но подтверждаются кучей различных исследований) смотрят на жизнь только в краткосрочной перспективе. Именно поэтому они массово голосуют за того, кто раздает гречку, а не за того, кто просто честно говорит, что собирается внести изменения в законодательство, благодаря которым подачки через некоторое время станут неактуальны.

�� Винить за это людей бессмысленно: все человечество как биологический вид является именно таким.

Пословица «Лучше синица в руках, чем журавль в небе» на сухом научном языке звучит так: лица придают значительно меньшее значение благам, которые они ожидают получить в далеком будущем, чем тем благам, которые могут получить в ближайшее время.

Люди (индивиды и группы) дисконтируют будущие преимущества (т. е. снижают их значение) в зависимости от огромного количества факторов: от возможности получить подобные блага в другом месте или иным способом, от текущего и прогнозируемого уровня экономической или физической безопасности, а также от общего уровня общественного осознания относительной важности будущего в сравнении с настоящим.

Привожу пример. Вот цитата с какого-то форума:



Послушал Монтян и осознал неочевидную вещь. Между коммунальной мафией, которая стрижет деньги с жильцов «коммунального жилья» (ололо), и поставщиками услуг (лепестричество, тепло, вода), есть конфликт интересов.

Если первым выгодно, чтобы проблема с правами собственности не была урегулирована, чтобы все думали, что дом принадлежит ЖЭКу, и ремонтировать его тоже должен ЖЭК, чтобы продолжать стричь бабло и воровать бабло из бюджета на ремонт (опять ололо), то вторым выгодно, чтобы хрущебы таки были отремонтированы, потому что когда они начнут разваливаться, подонки-монополисты будут терять деньги из-за сокращения рынка. Ясное дело, что и те, и другие — гребаная мафия и имеют свое лобби в парламенте.



Суть проблемы схвачена, но только «по касательной». Если дом доходит до состояния полного износа коммуникаций, монополист уже не может продавать туда тепло и воду. ЖЭК продержится дольше, но не намного, так как с маргиналов, которые согласятся жить без воды и тепла, много средств не поимеешь.

Посмотрим на ситуацию глазами владельцев ЖЭКов и монополистов. Те из них, кто планирует долго работать на данном рынке, полностью поддерживают меня: сливают мне конфиденциальную информацию, распространяют мои идеи, помогают деньгами на просветительскую деятельность, инвестируют больше в обслуживание домов и коммуникации. В основном это те, кто понимает, что ничем другим больше заниматься не умеет, не хочет и его не пустят на другие рынки. То есть это те, кто смотрит на проблему в долгосрочной перспективе, а на страну — как на целостный имущественный комплекс. Их мизер, но они понимают, что, скорее всего, они и их дети будут жить здесь, и не хотят, чтобы вся страна из-за несовершенного законодательства превратилась в руины, населенные маргиналами. Это — люди с низкой ставкой дисконти́рования.

Абсолютное же большинство владельцев ЖЭКов и монополистов живут по принципу «после нас — хоть потоп», так как считают, что после того, как дома, которые они обслуживают, разрушатся, они легко инвестируют свои активы на каком-нибудь другом рынке или покинут страну. Это — люди с высокой ставкой дисконти́рования. Они меня горячо ненавидят, поскольку справедливо считают, что моя деятельность наносит им экономический ущерб.

Что ж! Как говаривала выдающийся антрополог Маргарет Мид, «мечты одного человека — это кошмары другого». Или, как говорят готтентоты, «добро — это когда наше племя победило соседнее, изнасиловало их женщин и угнало их скот, а зло — это когда соседнее племя победило наше, изнасиловало наших женщин и угнало наш скот». Все мы немножко готтентоты, увы. А некоторые — даже не немножко, дважды увы. И с этим надо смириться, и действовать исходя из этой печальной аксиомы.

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Аватар для Мирддин
  post #5   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 04.06.2022, 18:00
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №4 CИНТЕЗ ПРЕДЫДУЩИХ ТРЕХ УРОКОВ

Не пугайтесь, это только азы, то есть постановка проблемы! В следующих уроках все будет тщательно «разжевано»! ��

Синтез — это построение сложных систем из данных блоков или модулей разных типов. Проще говоря, соединение или сведение в единое целое имеющихся в наличии данных.

В настоящее время мы имеем три таких модуля:

1️⃣ Модуль биологической обусловленности соотношения альтруистов, эгоистов и конформистов (пофигистов, «обывателей», «мещан» → Урок №1.

2️⃣ Модуль «информации», владение или невладение которой, а также ее объем — кардинально влияют на поведение людей, описанное в предыдущем модуле → Урок №2.

3️⃣ Модуль ставки дисконтирования — на каждого человека или коллектив людей «информация» влияет по-разному → Урок №3.

�� Эти модули — основные!

Модулей на самом деле значительно больше, но следующие я буду включать постепенно, в ходе обучения.

Если совсем упростить, то «жадность — мать бедности».

«Эгоизм» является индивидуально выгодным в краткосрочной перспективе при условии, что большинство людей в группе являются альтруистами или конформистами с альтруистическими паттернами — до тех пор, пока ловкого «эгоиста» не поймали и не наказали.

Проблема состоит в том, как навязать группе людей такие «правила игры», при которых даже самым жадным «эгоистам» было бы невыгодно «жрать общее сало под одеялом». Это и есть основной вопрос в рамках проблемы поставки институций (то есть не просто прописывания «правил игры» в стиле «мышки, станьте ежиками», но и способов добиться соблюдения таких правил практически всеми), на который не смогла ответить даже сама Остром, пригласив других ученых-институционалистов двигаться в заданном ею направлении.

Два основных предварительных вывода Остром таковы:

1. Нужна наиболее полная адекватная информация о ресурсе. Эта информация сама по себе является огромным, важным, но недооцененным ресурсом, за который также идет жестокая борьба.

2. Необходимо наличие в конкретном социуме альтруистов с низкой ставкой дисконтирования и абстрактным мышлением, способных навязать свою волю большинству.

Мой предыдущий вывод, который Остром не решилась сделать прямым текстом в чисто научной книге: банальное везение — это то, чем отличаются успешные социумы от неуспешных. Но, как говорит известная арабская пословица, «если ты не посадишь яблоню, Аллах не осыплет тебя яблоками».

То есть не факт, что посаженная тобой яблоня не высохнет на корню, что ее не сломают отморозки, что ее не захватят злые люди, когда она начнет плодоносить, но если ты ее не посадишь — у тебя гарантированно вообще не будет яблок, а если посадишь — то хотя и статистически небольшой, но шанс на успех есть.

Рекомендуемая литература для критического осмысления конкретных случаев — книги Джареда Даймонда «Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ» и «Коллапс. Почему одни общества приходят к процветанию, а другие — к гибели». «Критического осмысления» — потому что Даймонд не избежал упрощений и передергиваний (и за это его жестко критикуют профильные специалисты), ибо, как писал Иван Грозный князю Курбскому, «…что яз о том не терпел и чистоты не сохранил, — ино вси есмя человецы».

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Аватар для Мирддин
  post #6   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 08.06.2022, 14:52
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №5. РЕСУРС. ИМУЩЕСТВО. ПРИСВАИВАТЕЛИ

Начинаем новый цикл уроков!

Элинор Остром в своей книге «Управление общим» пишет, что термин «общий ресурс» используется для определения природной или искусственной ресурсной системы, которая достаточно велика, чтобы сделать дорогостоящим (но не невозможным в принципе!) устранение потенциальных присваивателей от получения выгод от использования ресурсной системы.

«Общим ресурсом» для целей обучения в нашей Школе мы будем считать не только объекты материального мира, а и что угодно нематериальное и даже абстрактное, что, тем не менее, обладает ценностью для двух или более людей — например, социальный капитал или электоральный потенциал, не говоря уже об информации любого вида. Потому что алгоритмы распределения любого ресурса или ресурсных юнитов (то есть плодов, доходов — короче говоря, «урожая») — являются базово однотипными.

☝️ Некоторые критикуют меня за словосочетание «ресурсные юниты» и предлагают использовать «ресурсные единицы», но я считаю в данном случае заимствование слова «юнит» вполне правомерным и намерена и далее его употреблять.

Имуществом мы будем считать сочетание материальных и нематериальных активов, которые находятся в собственности физического или юридического лица, публично-правовой институции или неинституционализированной группы лиц, а также имущественные права на получение активов от других лиц.

Общим имуществом является имущество, которое по своей природной сути не может быть чьей-либо собственностью, а может использоваться каждым так, как пользуются воздухом или океаном, или общедоступными знаниями.

Публичным имуществом является имущество, которое находится в государственной или муниципальной собственности и по своей общественной сути может использоваться каждым так, как пользуются территориальными и внутренними морями, судоходными реками, публичными улицами, площадями или парками.

Частной коллективной или «смешанной» муниципальной собственности будет посвящен отдельный блок уроков.

Присваивателями мы, вслед за Остром (а также вслед за Плоттом и Мейером, у которых этот термин позаимствовала она), будем считать любого, кто пользуется любым ресурсом или ресурсными юнитами.

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Аватар для Мирддин
  post #7   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 09.06.2022, 13:56
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №6. БАЗОВЫЙ АЛГОРИТМ ДЕЛЕНИЯ ОБЩЕГО РЕСУРСА

«Мы делили апельсин. Много нас, а он — один».

Самой простой ситуацией деления общего ресурса является деление объекта на две реальные части между двумя участниками, которые имеют имущественное право на равные идеальные доли — по ½ или по 50 % у каждого. Деление может осуществляться одним из участников при условии, что другой участник первым выбирает одну из двух частей – это стимулирует того, кто делит, делать это максимально честно, равно, справедливо. Если объект не является однородным, его можно поделить на «равные (по ценности), но разные (по структуре)» части — либо самостоятельно участниками, либо с привлечением стороннего эксперта, а далее провести жеребьевку.

Если объект невозможно поделить в реале, варианты деления могут быть такие:

1️⃣ Один участник получает объект в реале, а другой – справедливую компенсацию стоимости своей идеальной доли или части. Справедливый размер компенсации определяется путем торга между участниками, то есть объект получает тот, для кого он более ценен именно как реальный объект, а не его стоимость.

2️⃣ Объект (или право пользоваться им) отчуждается в пользу третьих лиц, а участники делят между собой пропорционально своим идеальным долям его стоимость (или доход от его использования).

Этот алгоритм является неизменным по своей сути для любого количества участников с любым размером идеальных долей, но, чем больше количество участников и чем разнообразнее размер их идеальных долей, тем технически сложнее совершить раздел, и тем выше бывают транзакционные издержки на техническое обеспечение процесса раздела. В реальной жизни участники также ссылаются на «особые обстоятельства» для отхода от принципа равенства долей с целью достичь уступок именно в свою пользу. Классический пример при разводе супругов — больше должен получить тот, с кем остаются дети и/или кто имеет худшее состоянии здоровья.

‼️ В украинском законодательстве вышеописанные алгоритмы, присутствующие даже в самых примитивных племенах, — отсутствуют как таковые.

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Аватар для Мирддин
  post #8   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 14.06.2022, 11:51
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №7. ГРАНИЦЫ РЕСУРСА. ЧЕТКО ОПРЕДЕЛЕННОЕ ЧЛЕНСТВО

Как нам уже известно из Урока №5, «общим ресурсом» (ОР) для целей обучения в нашей Школе мы будем считать не только объекты материального мира, но и что угодно нематериальное и даже абстрактное, имеющее, тем не менее, ценность для двух и более человек. Само определение границ общего ресурса и определение круга тех, кто имеет право их использовать, является первым шагом для организации коллективных действий.

Пока границы ресурса и/или круг присваивателей ресурса остаются неопределенными, никто не знает, чем управлять и ради кого. Без определения границ и закрытия их для «чужаков» — «свои» присваиваители окажутся перед риском, что любые их плоды будут пожинаться другими, которые не приложили к их продуцированию никаких усилий. Те, кто инвестировал в общий ресурс, могут не получить такие дивиденды, на которые рассчитывали. Худшим возможным последствием неопределенности границ ресурса и/или круга присваивателей есть разрушение ресурса как такового — или в результате действий «чужих» присваивателей, или апатии «своих» присваивателей, которые перестанут видеть смысл в поддержании жизнеспособности и «плодородия» такого «проходного двора».

Следовательно, для того чтобы любой «свой» присваиватель имел хотя бы минимальную заинтересованность в координировании структуры присваивания и снабжения, некоторые присваиватели должны быть в состоянии лишить других прав доступа и присваивания. Цитирую Остром:



Если есть значительное количество потенциальных присваивателей, и спрос на ресурсные юниты высок, то разрушающий потенциал при разрешении всем свободно изымать ресурсные юниты из ОР может довести ставку дисконтирования, применяемую присваивателями, до 100 %. Чем выше ставка, тем ближе ситуация к единственному выбору в дилемме, при котором доминирующей стратегией всех участников есть чрезмерное использование ОР.



Напоминаю: определение границ общего ресурса и определение круга тех, кто имеет право их использовать, является только первым шагом – абсолютно необходимым, но недостаточным для эффективного управления общим. Об остальных принципах проектирования стабильных институций — в следующих уроках.

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Аватар для Мирддин
  post #9   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 17.06.2022, 12:45
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №8. ПАРАДОКС ГАРРЕТТА ХАРДИНА. ТЕОРИЯ ГРУПП МАНСУРА ОЛСОНА

ЧАСТЬ 1 • ЧАСТЬ 2 ↓

Гарретт Хардин еще в 1968 году написал «каноническую» статью «Трагедия общего», которую я перевела на украинский для тех, кто не читает на английском. Базовая константа этой статьи: индивидуально рациональные стратегии приводят к коллективным иррациональным результатам.

Модель Хардина можно формализовать как игру «дилемма заключенного». Элинор Остром пишет:



Игра «дилемма заключенного» очаровывает ученых. Тот парадокс, что индивидуально рациональные стратегии могут привести к коллективным иррациональным результатам, бросает вызов фундаментальной вере в то, что рациональные человеческие существа могут достичь рациональных результатов.



Она цитирует Ричмонда Кэмпбелла, который объясняет «глубокую привлекательность» дилеммы:



Проще говоря, эти парадоксы ставят под сомнение наше понимание рациональности и, в случае «дилеммы заключенного», предполагают невозможность сотрудничества разумных существ. Таким образом, они оказывают непосредственное влияние на фундаментальные вопросы в области этики и политической философии и угрожают самим основам общественных наук.

Именно масштабами этих последствий объясняется, почему эти парадоксы привлекли такое большое внимание, и почему они заняли центральное место в философской дискуссии.



Учитывая скудный процент альтруистов в любом социуме, Гарретт Хардин отнес решение этой дилеммы к абстрактному классу «проблем без технического решения».

Мансур Олсон в книге «Логика коллективных действий» назвал ложной идею того, что «группы склонны действовать в поддержку своих групповых интересов». Он оспорил предположение, что «... одной лишь возможности достижения благосостояния для группы достаточно для генерирования коллективного действия для этого»:



…кроме случаев, когда индивидуумов достаточно мало, или когда существует принуждение или другие способы заставить индивидуумов действовать в общих интересах, рациональный, корыстный человек не будет действовать для реализации общих или групповых интересов.



Мансур Олсон показал на многочисленных примерах, что атрибуты малых, средних и больших групп являются абсолютно разными.

Часть 2 ↓

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Этот пользователь сказал Спасибо Мирддин за это полезное сообщение:
Смоки (19.06.2022)
Аватар для Мирддин
  post #10   Мирддин вне форума
Наряд на волшебный пендель Заклятый друг Иллюминатов Оскоромившимся с Pussy-Riot  Старый 18.06.2022, 22:52
Мирддин
齊天大聖
Меню действий Спам Отправить сообщение для Мирддин с помощью ICQ Отправить сообщение для Мирддин с помощью Skype™

Asleep
 
Инфа о юзере
По умолчанию
*УРОК №8. ПАРАДОКС ГАРРЕТТА ХАРДИНА. ТЕОРИЯ ГРУПП МАНСУРА ОЛСОНА

• ЧАСТЬ 2

Если очень коротко и схематично:

1. В малой группе вклад каждого члена группы является важным и заметным всем, «безбилетничество» очевидно и наносит немедленный вред групповым интересам. Выработать правила — значит создать институцию довольно просто, если у членов группы есть желание сотрудничать. И — обратная сторона: если у какого-то из влиятельных членов малой группы желания сотрудничать нет, институцию создать невозможно без устранения носителя «ложной» стратегии.

2. В большой группе вклад каждого члена группы незначителен и малозаметен в целом, «безбилетничество» неочевидно и не может нанести
немедленного ущерба групповым интересам. Выработать правила — значит создать институцию очень тяжело, даже если у многих членов группы есть желание сотрудничать. И — обратная положительная сторона: если у каких-то из влиятельных членов большой группы желания сотрудничать нет, институцию создать вполне реально даже без устранения носителей «ложной» стратегии.

3. Средняя группа может иметь атрибуты и малой, и большой группы — в зависимости от дополнительных факторов.

Примеры

А. Группа оппозиционеров (в любой стране) прекрасно понимает, что неспособность договориться между собой приведет к их совместному поражению. Но… все равно не могут договориться и проигрывают, хотя их группа совсем маленькая. Превед, Гарретт Хардин!

Б. Большая группа «условная элита страны Х» имеет очевидный коллективный интерес — сделать свою немаленькую страну настолько влиятельной, богатой и безопасной для награбленных ими капиталов, чтобы им не пришлось критически зависеть от самых крупных стран и можно было вести относительно самостоятельную политику. Больше того, есть готовые «рецепты», как этого достичь. Но… почти никто из них не хочет инвестировать в общее благо посредством реформ, в то время как другие будут продолжать дерибанить, а механизмов принуждения нет. Превед, Мансур Олсон!

В. Попытки написать одинаковые «правила игры» в Законе «Об ОСМД» или Жилищном Кодексе и для домов на 10 квартир, и на 110, и на 1029 (есть такой дом в Днепропетровске) — являются утопичными априори. Но гениальная Элинор Остром бросила вызов этой якобы «безысходности» — и получила Нобелевку!

В следующих уроках мы продолжим изучать, как все-таки найти «техническое решение» вышеописанных проблем.

★ Школа юного Кальмара ★
*

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета
Ответить с цитированием
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо Мирддин за это полезное сообщение:
Велена (20.06.2022), Смоки (19.06.2022)
Ответ
Быстрый переход Вверх


Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.
Социальные закладки
Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Style developed at GFXstyles
Текущее время: 08:55. Часовой пояс GMT.
original style @ vBulletin.com (version 4)