Интересно. Во-первых,чтобы отказаться от жалости к себе сначала надо что-то изменить в своём отношении к внешнему миру, а конкретней - отказаться от зависти и от снисхождения. И если от зависти отказаться очень сложно, не столько по внутренним причинам, сколько по внешним, то от снисхождения - вполне в наших силах. Стоит попытаться отслеживать подобное для начала, прежде чем заикаться о собственной жалости.
А во вторых, в чём же будет заключаться ценность этого гипотетического отказа от жалости к себе, ежели из пучины индульгирование ты окунаешься в бесконечную саморефлексию? мм?
Жалость к себе не показывает нам ничего такого, чего бы мы не знали о себе сами, но мы упорно не хотим видеть. Мы не верим в то, что способны быть слабыми, жалкими и т.д. Мы готовы рассуждать и принимать бесконечные пустословные попытки, говорить о том что от всего уже давно избавились и т.д., а оказавшись в реальном мире не способны хоть что-то изменить в своей жизни, я уж не говорю о том чтобы оказаться один на один с собой. Себя не обманешь... Так что прежде чем лезть в эти дебри, лучше попытаться отслеживать свою форму снисхождения, много полезнее будет.
Для начала попробуй прислушиваться к собственному телу и к происходящим в нём процессам. Уделяй ему чуть больше внимания. Уверяю тебя, оно это оценит.
Полностью согласен. Доброта - удел сильных мира сего. Внешний окрас может разниться, но внутренний стержень, исток здесь имеет лишь одну основу и его ни с чем не спутаешь. Только вот часто эта самая внешняя форма, проявление доброты формируется под воздействием внешних человеку сил, довлеет над внутренней составляющей пока полностью не подчиняет себе человека, а сам человек не становится частицей бога и т.д. Бесспорно бесконечно хорошей частицей, но очень далёкой от самой сути того что мы гордо именуем человеческим существом.
Это нормально. Человек забыл и потерял знание и почти не в состоянии пройти этот путь самостоятельно. Для этого нужно много силы которой у человека нуу просто нет. Так что, приходится плестись за содействием к богам. И даже не смотря на это, это путь очень хороший во всех смыслах и много кому он придётся по сердцу.

Уверена, что да.Ох, хорошенький вопрос. Вот ты отказываешься от жалости к себе... а дальше? Как пройти между крайностей, не свалившись в какую-нибудь из них? Как, с одной стороны, не поддаться чувству вины за то, что с тобой жизнь обошлась сурово, а с другой стороны, не озлобиться на весь мир и не начать воевать с воображаемыми противниками? Не обзавестись комплексом неполноценности и при этом не пытаться мстить тем, кто живет лучше тебя? Как пройти между этими Сциллой и Харибдой, чтобы просто признать, что тебе сейчас плохо, ты не видишь в этом своей вины, но на других ответственность перекладывать нельзя? Что, да, есть причины, наверное, но они нифига не ясны, а чувствуешь обиду. И надо простить... кого? Себя? Бога? Судьбу? И что-то же нужно делать, чтобы прекратить страдания? Или учиться их терпеть?..
Ответ, Ламо, где-то там. Ценен, по-видимому, не он, а сама попытка найти его. Сохранить надежду и веру в свои силы.Доброта - не слабость. Проявление доброты - акт силы. Уверяю вас, икреннее, нелицемерное сострадание требует от человека всех его внутренних сил и убежденности. И воли, конечно.

В одну и ту же реку
Дважды
Да, что там – каждый!
Ступню по самое разрезая
Река – всё та же, ничуть не гаже –
Нога другая

Оно, конечно, ёклмн...
Но мы ведь и не ищем виноватых
и, взмахом попадая в «Ай, нанэ!»,
мы числимся в счастливых адресатах.
Оно, конечно, жаль, безумно жаль,
и всё могло бы быть совсем иначе,
но нас учили всякую печаль
пересчитав, откладывать на сдачу.
А мы хотели что? Да просто быть
и с горочки на саночках кататься.
А мы хотели мальчика любить,
и чтоб при этом девочкой остаться.
И чтобы только пользовать своё,
и не пошли нам, Господи, чужое! –
Но каждый раз выходит ё-моё!..
клмн... и всякое такое.

Ага, спасибо Азбукакое что прояснилось

А возможно ли быть вообще к себе сострадательным? Как с помощью сострадания помогать себе? Если помогать себе, то включается воля... относится ли она к проявлению сострадания?

А я о чем?..
Опыт можно извлечь из страданий, если при этом не потакаешь себе (жалеешь себя), а трудишься над собой (сострадаешь себе).

А какой можно извлечь опыт из жалости к себе?
К примеру у меня жалость к себе ставится на одну ступеньку со страхами, то есть - выявлять и избавляться...

Хороший вопрос. Я воспитывала в себе, скорее уж, безжалостность к собственной персоне...Почти оно. Жалость ведь обессиливает, тот, кто себя жалеет (или кого жалеют), ничего обычно не предпринимает, ожидая, что над ним сжалятся и помогут ему. Ему кажется, что сделать это ДОЛЖЕН КТО-ТО ДРУГОЙ.
Но, с другой стороны, к твоему определению, скорее уж, подходит "эгоизм". Не "что бы не страдать", а чтобы не страдать без смысла, без того, чтобы извлечь из этого пользу для души, опыт, силу...

У меня вроде 50\50 где то...может даже 70\30. То есть где то 70 - сострадать, 30 - жалеть.
Если я правильно понял по-твоему сострадать - значит делать что то для себя? Для своей пользы, что бы не страдать? С недавних пор делаю и лишь иногда жалость берет вверх

А ты умеешь?

ЖАЛОСТЬ - жалоба, жаль
СОСТРАДАНИЕ - страда, труд
Интересно, кто-нибудь умеет сострадать себе? Или все только себя жалеют?

Игры теней... Действительно, заигрались настолько, что ушли далеко от реальности.

Хех Всё гениальное -просто, да? ладно, пропробуем-с

в огне)

А если выявил причину - как сжигаешь?

Она у меня раздробленная эта жалость, так что говорить о том что бы раз и слиться - не могу. Скорее уж смотрю на причины и сжигаю их. Прошу выдать программы которые ее рождают и тоже их сжигаю, если надо слиться - сливаюсь, если галимый ландшафт - преобразую ландшафт и т.п.

Лам, +1 Тоже только недавно обнаружил...и обнаружил как субличность...поговорил, слился - вроде больше не жалуюсь
А ты что с этим делаешь?