Я вот этим пользуюсь (это Таро): http://www.astrocentr.ru/index.php?przd=taro
Кельтский крест меня очень впечатляет
- хорошо показывает... или это я удачно замечаю.

Ищущий путь - не зря Магистром прикидывается. Хорошее говорит - надо здесь ссылки хранить.
Рина, если ты не против - я твою ссылочку про Ежика повторю здесь, чтобы не потерялась - мало-ли кому пригодится.
Итак, Ежик В Тумане: http://hedgehoginmist.narod.ru/fall.html#0

Потрясён до глубины души... правильностью того что мне нагадали карты!!! Спасибо, Ник!!!Пергамент не утоляет жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвётся мыслью каждой,
В своей душе находит их родник. "Фауст" Гете.

Ладно, всё понял, закрываю тему, закрываю тему.

А кстати, как это сделать? Письмо Администрации написать?

Ищущий путь ,
Ты всегда такой или прикидываешься.

Библиотека: http://edu.of.ru/ezop/default.asp?ob_no=2575There are more things in heaven and earth, Horatio,

http://ds.ru/books/karf02.htm
Валерия Новодворская
Мой Карфаген обязан быть разрушен
Лекция №
2. Нордические характеры в половецких степях
Это статья про славян и про викингов - вероятно спорная - каждый имеет право на своё мнение.
Я выделила только то, что лично меня поразило. ИМХО.
Очень интересное представление о том свете. У славян все было очень просто. Умирает человек, надо упокоить его дух, чтобы он не превратился в навью. А у скандинавов начинаются приключения за гранью смерти. Есть Асгард - обитель богов. Есть срединный мир, где живут люди - Митгард. Есть, наконец, царство усопших, которым владеет волшебница Хёль.
Так вот, все зависит от вашей смерти, от того как вы умрете. Если на соломе - это страшно. Если вы умрете в своей постели, если вы умрете от болезни, если вы умрете от старости, ничего хорошего вас не ожидает. Дальше вы попадаете в это неинтересное царство Хёль и будете там блуждать и скитаться. Не ждите никаких занимательных вещей. А вот если вы погибли, как должно, с мечом в руках! Обязательно надо было погибать в бою. Запомните это, потому что часть этого завета перейдет и в наши жилы.
Когда мы смешаемся с варягами, скандинавская традиция включит в себя и это. Если вы умрете как должно, вы попадаете в Асгард. В обитель бога Одина. И вы будете прекрасно проводить время. Каждое утро вы будете выходить на равнину и сражаться с богами и с другими такими же счастливцами. То есть просто будете ловить кайф, а вечером будете пировать в обители Одина, и вам будут подавать мед сами валькирии.
Очень интересная роль у женщины в скандинавском Пантеоне. Можно считать, что это какая-то замена легенды об амазонках. Были амазонки или нет, это неизвестно, но была Артемида-воительница, и была легенда об амазонках.
И вот скандинавский аналог: девы, которые на поле брани подбирают мертвых героев и несут их в обитель Одина. Валькирии.
Нет более прекрасной музыки, чем та часть тетралогии Вагнера, оперы "Валькирия", где звучат совершенно божественные звуки, когда они спускаются на поле битвы,
хотя, казалось, женщины должны бежать за десять тысяч лье от этого поля. Этого нет! Они туда спускаются, они счастливы, они видят павших героев, и они несут их в Асгард. А потом в Асгарде они будут подавать им мед. Они будут обносить их медом. [/b ]Более того, все гораздо сложнее, есть еще некий Ясень Игдразиль, который пронзает семью семь Вселенных. Вот это абсолютно лишнее. Это роскошь.
Есть у них и представление о Конце Света. О часе Рагнорок или Рагноради, когда злой волк Фенрир вырвется из своих пут и когда наступит последний час битвы. И в этой битве со Злом и Фенриром погибнут все асы и все герои. И тогда наступит Конец Света. То есть представление о Конце Света - самое мрачное. [b] Они жили с этим, со смертью в душе. И это их не подвигало ни к отчаянию, ни к депрессии. Они жили, зная, что впереди будет час победы абсолютного Зла. Тем не менее, они держали в руках этот меч, не выпускали его до смертного часа.

Я очень вам советую посмотреть фильм "Викинги". Это старый фильм, не нашего поколения, английский фильм.

Вы увидите там какие-то элементы менталитета викингов. Страсть к смерти с мечом в руках. Там будет эпизод, когда даже враг этого самого викинга даст ему в последний час в руки меч, чтобы он мог попасть в Вальхаллу, или Валгаллу. Эта обитель богов и героев в чертоге Одина, где будут посмертно пировать и сражаться герои, называется Вальхалла. Вальхалла - это высшее отличие для земнородного. Вальхалла - это последний экзамен. Если ты выдержал последний экзамен, ты попадешь в Вальхаллу.
Вальхалла - это удавшаяся жизнь. Тот, кто не попал в Вальхаллу, может считать, что он неудачник.
С подобными намерениями, с подобными взглядами на мир, с подобными тенденциями люди, которые все это выдумали, которые с этим жили, должны были быть абсолютно свободными людьми.
Чем можно запугать тех, кто живет с представлением о часе Рагноради и о последней битве с волком Фенриром? Чем можно запугать тех, кто хочет умереть в бою? Тех, кто не хочет дожить до старости, тех, кто не хочет умереть своей смертью? Чем можно запугать таких людей? И действительно ни в летописях, ни в хрониках, нигде нет ни единого упоминания о том, что хотя бы один викинг, один скандинав был обращен в рабство.

В плен на юг, на невольничьи базары уводили очень многих, продавали очень многих. Продавали славян. В римские времена продавали кельтов. Продавали жителей далекой Британии после похода Цезаря. Скандинавов нельзя было продать. Они умирали с мечом в руках.
Во-первых, никто так высоко не забирался, там нечего было взять. Не было смысла в экспедициях на крайний Север, в Скандинавию, на территорию сегодняшней Швеции, Дании. Это тоже спасало. Но с другой стороны, никаких рабов на территории древней Скандинавии не было. Они были у всех во время оно. Они были у саксов, они были у франков. Довольно рано это кончилось, но вначале они были. У славян мы упоминание о неких рабах и челядинцах встречаем вплоть до X-XI вв. И нельзя сказать, что были какие-то восстания. Никаких Спартаков на Руси не было. Все терпели. А вот скандинавов нельзя было обратить в рабство. И это они тоже передали нам. Как эстафету. Когда к нам пришли. Это был очень щедрый дар, не считая многопартийной системы.
Итак, скандинавы были беднее славян. Поэтому они и ходили в насельники, поэтому они и получали жалованье и от Ярослава, и от Владимира, и от Святослава, но никак не наоборот. Поэтому они пришли на Русь. Потому что было чем поживиться. Несмотря на их видимую бедность, они могли очень много дать, и они дали очень много.

На самом деле, это не было завоеванием; это было взаимным обогащением.
И таких скандалов, как с Вильгельмом Завоевателем, который еще два поколения бился с саксами, и двести лет выяснялось, кому все-таки достанется будущая Великобритания, не было. То, что написал Княжнин о Вадиме, последнем сыне вольности, который якобы восстал против варягов, и был ими казнен, - я уверена на все 100 процентов, что это было написано постфактум, когда возникла идея третьего пути. Она достаточно рано, к сожалению, возникла, эта идея самостийности, идея державности и идея третьего Рима. Дабы доказать, что мы ни в чем не нуждались и были лучше всех, и была написана Княжниным, законченным славянофилом, а не западником, эта поэма - "Последний сын вольности". На самом деле и в основании Новгорода, который древнее Киева, очень сильно поучаствовали скандинавы.
Скандинавы приносят интересное правило. Правило первобытного парламентаризма. Считалось хорошим тоном, чтобы князь советовался с дружиной. Это еще нигде не было записано. Это не была Конституция. Но это была традиция. Традиция, принесенная из Скандинавии. Попробуй там с тингом не посоветуйся. Завтра на этом тинге провозгласят другого ярла, другого короля, если ты потеряешь доверие своих воинов. И не только своих, но и чужих! Постоянно приходилось утрясать что-то, постоянно приходилось идти на компромиссы. То есть конунги в Скандинавии вели очень бурную политическую жизнь. Они много чему научились, и это долго сохраняется на Руси. Советоваться с дружиной, решать все дела в таком парламенте, где князь - первый среди равных, где он выслушивает совет, обязан был каждый властитель.
Викинги, которые с нами смешались, не видели в принятии христианства большого зла, тем более что сама Норвегия где-то в XI веке, даже на век позже, чем Русь, принимает христианство.
Но они христианство приняли несколько иначе. Они приняли христианство римское, католическое христианство. Они приняли его с Запада. Они не приняли его с Востока.
И когда оно наложилось на их политические основы, на их политические истоки, на склонность к абсолютной свободе, это было уже что-то абсолютно другое.

Алиса
- это для тебя.
Жаль нет ссылки - получится длинно. Но может это закончит наш спор.?
Дмитрий Логинов
ВЛЕСОВА КНИГА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ “ВОЛХВЫ С ВОСТОКА”
СУТЬ РУСЫ
“То, что теперь называется христианской религией, существовало у древних и было присуще человеческому роду от самого начала веков до пришествия Христа, с которого времени истинная вера, уже существовавшая, стала называться христианство.”
Св. Августин Блаженный КНИГА НОВГОРОДСКИХ ВОЛХВОВ Ее именуют и “Дощки Изенбека”, и “Велесова (Влесова) Книга”. Путь ее к широкому читателю был не прост. Он занял почти что век, и напоминает мрачный мистический детектив. Начало его восходит ко временам Гражданской войны, к году 1919-у.
Ехал офицер белой армии, командир артиллерийской батареи Али Изенбек мимо имения князей Куракиных. Видит: усадьба разграблена и порушена... Казалось бы, чего искать белому офицеру среди печальных развалин? Однако будто был ему голос: Останови коня. Войди в дом.
Так обнаружил Изенбек эту Книгу. В одной из комнат разоренной усадьбы на полу среди опрокинутой мебели рассыпаны были плоские деревянные прямоугольнички очень странного вида. Дощечки, темные от времени, покрытые плотно вырезанными непонятными знаками, соединенными прямой бороздкою поверху.
Многие бы решили: безделица. Неординарная вещь, конечно, однако до диковинок ли тут всяких – посреди кошмара кровавой смуты? Но Изенбек был не только строевой офицер. Этот человек в лучшие времена участвовал в археологических экспедициях. Мир воспринимал глубоко и чутко. Писал картины... Почувствовалось ему: дощечки эти есть нечто, имеющее ценность непреходящую. Спасти их надо любой ценой.
Так и ушла Книга князей Куракиных вместе с отступающей белой армией. Изенбек вывез “дощечки” из России при эвакуации Крыма. Но что они есть такое оставалось непонятным долгие годы. В Европе даже идентифицировать язык, на котором был написан их текст, не умел никто.
Но вот однажды в Брюсселе “случай” (кто-то из великих мыслителей обронил крылатую фразу: Случай – это псевдоним Бога) сводит спасителя наследия нашей Древности с Юрием Миролюбовым, тоже эмигрантом, деникинским офицером. А Юрий Петрович был великий знаток славянской старины. Всю жизнь отдал изысканиям. Это теперь, когда он отошел в лучший мир, принято почему-то стало говорить о его “непрофессионализме”. При жизни же у него были лавры. Труды Миролюбова высоко оценил профессор Д.
П.
Вергун, специалист с европейским именем.
Однако важно не это. В те годы Юрий Петрович был одним из немногих уцелевших экспертов, знающих о руських письменах и старинных текстах на дощках. Миролюбову принадлежат строки (“Сакральное Руси”, Москва 1997, т1, с513.): “Известно, например, что русы-росичи в VI веке, во время титанической борьбы Причерноморья против Рима, вели записи « руськими письменами» на « дощках» ... Об этом нам пришлось слышать народные сказания. При Владимире Святом и при Ярославе Мудром в Киеве были целые библиотеки.”
Вот этому знатоку и показал свое сокровище Али Изенбек. Юрий Петрович так описывает первое впечатление: “Я взял дощечки и поразился! Они были несомненно на славянском языке, но каком-то архаическом, что даже слов нельзя было разобрать. Сразу было видно, что это многостолетняя древность.” Дощек было “два кожаных мешка”. Миролюбов расшифровывал их без малого десять лет: с 1927 года по 1936. По мере продвижения дела отсылал переписанный оригинальный текст и его перевод в Русский музей в Сан-Франциско. Туда же он отправил и фотографии нескольких дощечек. Вся эта деятельность протекала на квартире Изенбека. Али не позволял другу никуда выносить Книгу из своего дома, проявляя непонятную ему осторожность.
Время показало, что осторожность эта была более, чем оправдана. В 1941 году Изенбек “скоропостижно скончался” во время оккупации Бельгии немцами. Родственников у него не было и по завещанию все имущество отошло Миролюбову. Но тут вдруг возникают некие странные бюрократические препятствия. Несколько недель наследнику не позволяют вступить в права. Попав же наконец на квартиру, Юрий Петрович с ужасом обнаруживает: бережно хранимые всегда Изенбеком дощки – исчезли все до единой!
Официальная версия была вот какая. Хозяин дома, где располагалась квартира, все это время по непонятной прихоти спешно топил камин раритетами – чужой собственностью. Поверим?
Но мало этого. Обнаружилось, что вообще весь архив А.Ф. Изенбека канул в небытие. Наверное, мы должны предположить, развивая версию: этот же недотепа-хозяин еще и прокладывал старинное дерево бумагой, чтобы лучше горело?
Но и это не все. Пропали фотографии дощек из музея в Сан-Франциско. Кроме одной единственной...
А потом? Полтора десятилетия Миролюбову не удавалось организовать издание результатов работ. Это в свободном-то мире... Начало публикации списков с исчезнувшего оригинала было положено лишь в 1953 г. Причем это оказалось возможным только в результате содействия одного влиятельного эмигранта. Примечательный был у него псевдоним: А. Кур.
Особенной реакции на издание в мире заметно не было. Советские, например, филологи провели в 1960 г. лишь подобие экспертизы. Обследовали только 0,5% всех текстов. И почему-то этого полупроцента оказалось достаточно, чтобы вся Книга князей Куракиных загремела в разряд фальшивок! Вроде того что Миролюбов и всякие там прочие белые офицеры, враги народа, сами все сочинили. От нечего делать. Или же в припадке тоски по Родине.
Так бы и теперь думали. Только вот... “сочиненный” текст обладает, как теперь выяснилось, серьезной предсказательной силой. Подоспели археологические открытия. Так, в 80-е годы вели раскопки в бассейне Припяти. Из текста дощек можно понять: далекие наши предки жили по берегам этой реки в период со II века до Р.Х. и кончая III веком после Р.Х. Именно такие поселения и были открыты. И все совпало: этническая принадлежность и датировка. К такому выводу пришли как отечественные, так и западноевропейской эксперты.
А в 90-е годы группа историков занялась тщательным исследованием хронологии древней Киммерийской царской династии. Опубликовали результаты. И тогда вдруг выяснилось – эти результаты совпадают с данными, приведенными в Книге новгородских волхвов.
Как это все понять? “Выдуманный” текст опередил науку на 30 лет? “Фальсификаторы” обладали даром провидения, какие открытия будут сделаны по их смерти? Эти и другие примеры приводит Виктор Грицков, занимающийся изучением дощек Изенбека с 1992 года. Он утверждает: Книга князей Куракиных – “безусловно подлинный, уникальнейший памятник глубочайшей древности”.
Что же, “расточились врази”, памятник обретен и подлинность его доказана. Но ведь какова была битва! Будто не только люди – более могущественные силы Света и Тьмы принимали участие. Такое обыкновенно случается неспроста. Видимо, Влесова Книга есть не только повествование о событиях и обычаях глубочайшей древности. Не запечатлено ли в ее текстах и нечто гораздо большее?
ДОЩКА, НУМЕРОВАННАЯ II, 16
Именно ее фотография сохранилась. Технического удобства ради воспроизведем руны – руськие письмены – соответствующими буквами кириллицы. Влескнiгосiуптчемобгуншемоукiебоестепрiбезiцасiла/ Воноiврмhноiбiаменжiакоiбiаблгадблеiжерченбiакоцтв рсi/ Атоiмчженуiдвадчереiмастаонасктiакравеiмнгаовноiс/ онаiбiатоiвостоупhхаонiгднеiмчменжпродчрсватакмолi а/ бзiабоiрдегосенесепрзечеаджбоуслоишамлбоутуапомлбе/ даiашмуизмленоiакобiаожечаоитаiасебогрендемезеноi/ аiмемовржетесесебоiаснатчемотубгвлесотрченесiа/ семугредехомсенаимhмодобзенашаiтомурчемохвлу/ бундеблагслвенвождоiноiнhапрснеовекоiадовекоi/ рченоесеокудhсноiцоiатепрчендшенздврцетсе/ (h = “ять”) Мы сохранили точную последовательность знаков и так они разбиты на строки в оригинале.
Написано, таким образом, приблизительно следующее:
Знаковая Книга сия, [открой] Исток Богу нашему, коий бо есть прибежище и сила! В оны (известные от Начала?)времены был муж, який был благ неколебимо, [и] который наречен был Иако. [Он был] отец [Девы], Тивериадец.
И этот муж имел жену и дочь Деву, оное (знатное) стадо коров и многочисленных овнов.
С[вятая] Оная шла путем тайным, нигде не познала мужа. [Иако же]про дчерь свою так молил богов, чтобы род его не пресекся.
А та мольба услышана была Дажьбогом, ибо уже пришел час Его. И Он дал измоленное: пришел меж нас, имея еще вернуться.
На Нем была ясна туча – то новорожденный Младенец нес Божий знак.
И вот мы отправились в странствие, имея [дары] до Бога нашего, которому речена хвала: будь благословен, Царь, ныне, присно и от века до века!
Сказано, о кудесники: те [отправившиеся] найдя, порекли так и назад вернулись. Конечно, и от христиан, и от современных язычников найдутся “ревнители” которые будут утверждать, что в Книге новгородских волхвов написано такое не может быть, потому что этого не может быть никогда. Чтобы читатель имел возможность самостоятельно оценить правильность нашего перевода, приведем некоторые ключевые для понимания слова “дощки” в оригинальной рунической записи:
Что означают слова “Иако” и “тивериец”?
Во времена Иисуса Христа на берегу обширного Галилейского озера между Магдалой (откуда родом Св. Мария Магдалина) и Адамой располагался город Тивериада. Но это еще не все. Само Галилейское озеро именовалось в те времена морем Тивериадским. Тивериадой (реже – Генисаретом), называли также всю область к западу от этого озера-моря, то есть, прежде всего, всю Галилею по Назарет включительно. Именно галилеянами, то есть тивериадцами, тиверийцами, были родители Пресвятой Девы Марии, Матери Иисуса. Небезынтересно также, что в ту эпоху, когда проповедовал Иисус, обширной Римской Империей и в том числе Сирийской ее провинцией, частью которой значилась Галилея, правил кесарь Тиверий (Тиберий). “Твр си” поэтому может указывать также и временной период, близкий Тиверию. Далее, согласно сообщаемому дощкой, – тивериадца, имевшего дочь Деву, именовали Иако. Евангелие от Иакова (апокриф II в.) повествует об отце Марии Иоакиме, краткая форма имени которого вполне могла быть Иако. По этому Евангелию Иоаким, именно, был обладателем тучных стад. И, кроме того, описывается, как он горячо молил, чтобы род его не пресекся. Канонизированное же Евангелие от Матфея сообщает нам, что отцом Иосифа, обручника Марии, был Иаков. Полное совпадение с Иако! Если же учесть, что семейный уклад русов предполагает восприятие свекра как второго отца, и принято обращение к нему “батюшка”, то понятно, почему в Книге новгородских волхвов Мария могла именоваться “дочерью” отца своего обручника.
Очень интересен образ ясна туча. В точности такой же встречаем в предании о Рождестве Христовом, записанном Иустином Философом из Сихема (нынешний Неаполь), жившим в Палестине во II веке. “Ночью, на пути в Вифлеем, пришло Марии время родить. Иосиф поместил Ее в пещере, в которой держали скот, а сам отправился искать повитух. И вдруг произошло нечто странное. Иосиф шел, но не двигался. Глядел на небо, и видел, что остановился небесный свод. Все остановилось и на земле. Животные перестали жевать. Пастух, поднявший кнут, замер. Вкушавшие при дороге пищу не донесли руки к устам своим. В это мгновение родился Сын Божий. Иосиф же, найдя повитуху, говорил ей, что помощи ожидает Дева, которая обручена ему, но не жена, и зачала от Духа Святого. Повитуха пошла с Иосифом и они увидели: некое ясное облако озарило пещеру, воссиял свет великий...” Два слова ясна туча, поставленные рядом, производят впечатление сродни словам черный снег или сладкая соль. То есть такое выдумать – невозможно! Но если человек пытается передать непосредственное впечатление от поразившего его необыкновенного События он, как раз, часто употребляет именно необычные сочетания слов. Психологически это, может быть, наиболее значимый аргумент, позволяющий утверждать: в каком-то поколении учителями новгородских волхвов были странники, видевшие Младенца собственными глазами.
Невероятно! – скажет наш современник. А между тем на Руси еще несколько веков назад не считали так.
На Суздальской иконе Рождество Христово (XVI в.) волхвы изображены в характерной русской одежде – отороченные мехом плащи и шапки. Такие одеяния не встречаются на иконах, посвященных иным событиям эпохи Христа. Подобное можно видеть лишь на образах уже русских святых, например – Бориса и Глеба. Причем все остальные фигуры Суздальского Рождества – повитухи, пастух, Иосиф – облечены в одежды, обычные в Палестине: покрывала от солнца, широкополые шляпы.
И еще интереснейшая деталь. Религиозные живописные произведения Запада обыкновенно представляют волхвов подносящими дары. Русский же иконописный канон такой: все три волхва изображаются на конях. Так и на Рождестве Суздальском. И... фигурка коня изображена в левом верхнем углу дощки Влесовой Книги, говорящей о Рождестве. Это изображение на дощке II,16 специально отмечается в рукописи перевода ее Ю.
П.
Миролюбовым. Пиктограмма коня, как и высокий пафос начальной фразы, отличает данную дощку от остальных. По-видимому, Посвященный далеких веков стремился дать ясный знак: речь идет о реальном длительном путешествии и о Событии, не сопоставимом по важности ни с каким другим.
Такая пиктограмма коня присутствует и на знаменитом руническом “микоржинском камне”. Конь изображен идущим “с востока” (с права на лево). Камень обнаружен археологами при раскопках на Днепре и отнесен к т.н. “черняховской культуре”, а это I-IV в. от Р.Х.
Икона Рождество Суздальское отображает ясно не одну лишь пещеру, но также гору. А между тем о горе, именно, не говорит никакой источник, за исключением древнерусской пророчествующей ведической легенды. Иконописцы еще не столь далекого прошлого принимали этот канон. Они же и воспринимали “волхвов с востока” как русов. Ибо православные иконописцы отказывались изображать одного из волхвов “очень смуглым”, несмотря на то, что этого требовал канон византийский.
Подобное упорство не было безосновательным. О том свидетельствуют новейшие исследования о перемещениях народов за длительные исторические периоды. Известный историк Владимир Щербаков полагает: географически близкий к Тивериаде трояно-фракийский регион во времена Иисуса Христа был... русским. Фракийское племя, объединившее другие племена этой области, называло само себя русами. Античные же авторы именовали их одрюсами. Владимир Щербаков приводит не только описание внешности и обычаев, но также имена великих (возглавлявших союз) князей русов-одрюсов: Садко, Сев, Котко...
В первые века по Р.Х. началось великое переселение народов трояно-фракийского региона на север. Одрюсы пришли из Фракии на Днепр... Щербаков прямо говорит о том, что Киевской Руси предшествовала Русь Фракийская. Так что предшественникам новгородских волхвов не надо было преодолевать во времена Святого Семейства слишком большое расстояние, чтобы оказаться в Палестине.
ДРЕВНЕЙШЕЕ ИЗ ПРОРОЧЕСТВ
Древнеславянские ведические предания содержат поразительное пророчество, которое было известно на русской земле задолго до Рождества Христова.
Дева породит Божича (Сына Бога).
Повитухою будет Жива.
Свершится это в пещере на горе сарачинской (земли сарачин – или сарацин – древнее название Палестины).
Запляшут над пещерою в небе Месяц и часты звездочки.
А от горы увидят в ночи сияние, как от Солнца.
Сберутся к этой пещере сорок царей, сорок князей, сорок волхвов от всех родов.
Увидят у Младенца в руках они Книгу Ясную.
И Книга будет учить волхвов, и князей, и царей земли.
И сделается та сарацинская гора – золотая...
Это пророчество о Событии полностью – за исключением незначительных вариаций – совпадает с описанием События совершившимся, т.е. с текстом Иустина Философа. Причем подобное предсказание содержит не одна только Веда славян. О воплощении Христа предрекали также “Пураны” Индии, написанные за три тысячелетия до того, как жил почтенный сихемец.
В наше время можно считать доказанным (Бал Гангадхар Тилак, Дурга Прасад Шастри и другие), что индуизм и древнеправославие (ведизм) русов происходят от одного корня. И этот корень есть Северная Традиция – древнейшее на Земле духовное богомировоззренческое Учение. Предание повествует, что эта Северная (или Русская) Традиция была унаследована ариями от арктов. То есть от легендарного народа затонувшей Арктиды – северного полярного континента, который изображает знаменитая карта Меркатора.
Произошла передача Учения “две тьмы” – двадцать тысяч лет – назад, когда, как повествует Влесова Книга, аркты под водительством князя Яра пришли через Белое Море “в край Русский”.
Працивилизация арктов много превосходила нынешнюю, существующую на Земле. В частности, они были народом провидцев, которому открыто будущее (отсюда северная культура гейсов – индивидуальных запретов на определенные действия, позволяющих избегать превратностей судьбы). Авторитет унаследованного от них Учения был так высок, что веру в истинность их пророчеств разделял, в праантичные времена, весь мир. Именно поэтому в книге Стефана Верковича “Веда Славян”, изданной в 1881 году, ее предмет определен как “основа Первобытной Всемирной Веры, следы которой сохранились в Родопских былинах”.
Из этого понятно, почему индоарийские ведические тексты предсказывали пришествие Сына Божия в этот мир много раньше, полнее и обстоятельнее, чем, к примеру, хрестоматийный Ветхий Завет.

Не умею и не люблю говорить много.. но раз мне задали вопрос здесь, то и отвечу здесь.
Немного не в тему или наоборот .. Два дня назад я видела ОС. Путешествовала в какой-то стране и наблюдала как из-за чьих то неосторожных слов, равнодушия одних и мелких шкурных интересов других разгорелась межэтническая и религиозная вражда, повлекшая за собой человеческие жертвы. Я осозновала, что это сон, что я сторонний наблюдатель и мне ничто не угрожает. Но видеть и ощущать отчаяние, ярость, ненависть и боль других было для меня почти невыносимо. Первая мысль была выйти из сна, вмешаться, а затем я подумала, что может быть мне НАДО увидеть и ощутить все это, чтобы получить урок ... терпимости, мудрости и любви.. не к близким и друзьям, которых я горячо люблю, а к совершенно чужим и незнакомым мне людям!
Странник ,
я знаю, что ты сознательно не хочешь и не можешь обидеть или задеть кого-то! И нет спора между НАМИ!
Пожалуйста, не переноси спор между различными течениями в истории, теологии (часто они вообще
возникают не из-за поиска истины, а в угоду политическим и личным амбициям) в межличностные отношения.
Я не вижу смысла тратить твою и свою энергию, чтобы отстаивать или опровергать ЧУЖИЕ точки зрения в этой области! Я не знаю, как было всё на самом деле в древние времена
Но для меня одним из критериев правдивости текста историка является уважение к богам и народу, о которых он пишет!
Для каждого из нас
мой народ, мои боги (бог) - это мой род - мои корни - моя опора - моя сила


Давайте уважать национальные и религиозные чувства друг друга! и
при выборе материала тоже


Я люблю тебя, Боевой Волхв, ну очень боевой!
"Красота заключена в глазах смотрящего"(с) "Соответствие своему назначению — сущность всякой красоты." (с) Джакомо Леопарди