Агась. "Внешняя" КМ реальна. Она не менее реальна чем "личная". И даже превосходит "личную". "Внешняя" КМ ограничена сферой тоналя. Нагваль для нас является неописуемым. По крайней мере пока. гыыыы (да я оптимист хи-хи) ^^

ладно, забей.

А чем она поддерживается?

---

Людьми. Социальным договором. С рождения каждого из нас убеждают в том,
что описания,
с которыми
мы
соглашаемся, определяют границы реального мира. Поэтому изменить "внешнюю" КМ изнутри представляется делом почти невозможным. Поэтому любые маломальские достижения нивелируется сознанием окружающих в том что это невозможно, а любые магичесчкие операции "на публике" нуждаются в изменении сознания всех присутствующих так, чтобы магический акт был возможен.З.Ы - Изменить её очень сложно. Она адаптируется, дополняется и постоянно возобновляется. Хоть ты бегай голым по улице, это шокирует окружающих только первое время. Потом они просто заклеймят тебя психом и в их КМ ты будешь одним из психов. Сама КМ никак не изменится от этого - чтобы ты не сделал, будет создано подходящее объяснение.

"Коллективный" ВД

---

Именно. Паутина паутин. Каждый день, каждую ночь. А в местах большого скопления людей, в больших городах эта хрень поистинне принимает устрашающие угрожающие размеры. Опухоль Земли. Поднимешься на крышу, глянешь в небо, взглянешь по сторонам - дома, люди-насекомые, машины, церкви, дороги... и потом ты их уже не видишь, а видишь это куда бы не бросил взгляд, тварь - распростершая свои щупальца во все видимые стороны света бррр

Там из редактирвоания только "копировать", так чта будь спок)

Не помню задавала ли я этот вопрос, но в любом случае ответа не помню)

1. Что такое святость? Есть ли критерии того, что этот человек святой, а этот - нет?

2. Почему всем душам требуется спасение? От чего или от кого? Что будет после этого спасения и когда оно будет? Может, святой - это уже спасённый типа?

1.Если покороче,то с одной стороны - Святые это отобранные/отделённые/избранные.То есть уже сам факт,того что человек искренне верит (в данном случае в НЗ историю в Иисуса и избирает для себя этот путь) - делает его Святым.
Другой момент,что так же на основании НЗ - нужно совершать своё Освящение.То есть это так же процесс.
Святым считается Бог.Соответственно познание Бога и проявления качеств Бога в человеке, некий показатель Святости.

2.Спасение нужно там,где своими усилиями сложно пробиться.Чем сложнее человек запутался "в чём то" и не видит выхода,тем более он нуждается в спасении/помощи со стороны.
Спасение по идее от смерти.А смерть по Библии я понимаю ,как изоляцию от Бога (покрайней мере смерти некой части человека).Смерть имеет силу от "закона" = от осуждения на основании закона.
ДА похоже что спасение и святость идут рука об руку и соответственно это как свершившийся факт с одной стороны,но с другой стороны это и процесс спасения в том смысле,что его надо сохранить.Спасение предлагается готовое и человеку принявшему его,по идее далее надо сберечь его.
Святые на суд не приходят.
Если "душа/человек" всецело пологает,что во всём всегда поступал верно на тот конкретный момент совершения действия,то возможно спасение и не нужно............................................. ................

http://cogmtl.net/Articles/092.htm
но самка вроде другое толкование приводит