Сообщение от домострой

19. КАК ВОСПИТАТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ В ПОУЧЕНИЯХ РАЗНЫХ И В СТРАХЕ БОЖЬЕМ[67]
Да пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, то
заботиться отцу и матери о чадах своих; обеспечить их и воспитать в
доброй науке: учить страху божию и вежливости, и всякому порядку. А со
временем, по детям смотря и по возрасту, учить их рукоделию, отец -
сыновей, а мать - дочерей, кто чего достоин, какие кому Бог способности
даст[68].
Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то,
разобравшись, и поколотить. Наказывай детей в юности - упокоят тебя в
старости твоей. И хранить,
и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих как зеницу
ока и как свою душу. Если же дети согрешают по отцовскому или
материнскому небрежению, о таковых грехах и ответ им держать в день
Страшного суда. Так что если дети, лишенные наставлений отца и матери, в
чем согрешат или зло сотворят, то и отцу и матери с детьми их от Бога
грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь, от
судей же позор и пеня. Если же у богобоязненных родителей,
рассудительных и разумных, дети воспитаны в страхе божьем в добром
наставлении, и научены всякому знанию и порядку, и ремеслу, и
рукоделию,- такие дети вместе с родителями своими Богом будут
помилованы, священниками благословлены и добрыми людьми похвалены, а
вырастут - добрые люди с радостью и благодарностью женят сыновей своих
на их дочерях или, по божьей милости и подбирая по возрасту, своих
дочерей за сыновей их выдадут замуж. Если же из таковых какое дитя и
возьмет Бог
после покаяния и с причащением, тем самым родители приносят Богу
непорочную жертву, и как вселятся такие дети в чертоги вечные[69], то имеют дерзновение у Бога просить
милости и прощения грехов также и для своих родителей.
20. КАК ВОСПИТАТЬ ДОЧЕРЕЙ И С ПРИДАНЫМ ЗАМУЖ ВЫДАТЬ
Если дочь у кого родится, благоразумный отец, который
торговлей кормится - в городе ли торгует или за морем,- или в деревне
пашет, такой от всякой прибыли откладывает на дочь (и в деревне также):
или животинку растят ей с приплодом, или из доли ее, что там Бог пошлет,
купит полотна и холстов, и куски ткани, и убрусы, и рубашка - и все эти
годы ей в особый сундук кладут или в короб и платье, и уборы, и
мониста, и утварь церковную, и посуду оловянную и медную и деревянную,
добавляя всегда понемножку, каждый год, как сказано, а не все вдруг,
себе в убыток. И всего, даст Бог, будет полно. Так дочь растет, страху божью и знаниям
учится, а приданое ей все прибывает. Только лишь замуж сговорят - отец и
мать могут уже не печалиться: дал Бог, всего у них вволю, в веселии и в
радости пир у них будет. Если же отец и мать незапасливы, для дочери
своей, по сказанному здесь, ничего не приготовили, и доли ей никакой не
выделили, лишь станут замуж ее отдавать - тотчас же кинутся и покупать
все, так что скорая свадьба у всех на виду. И отец и мать впадут в
печаль от свадьбы такой, ведь купить все сразу - дорого. Если же по
божьей воле дочь преставится, то поминают ее приданым, по душе ее
сорокоуст, и милостыню раздают[70]. А если есть и другие дочери, таким же образом заботиться и о них.
21. КАК ДЕТЕЙ УЧИТЬ И СТРАХОМ СПАСАТЬ
Наказывай сына своего в юности его[71], и упокоит тебя в старости твоей, и придаст красоты душе твоей. И не жалей, младенца бия: если жезлом накажешь его[72],
не умрет, но здоровее будет, ибо ты, казня его тело, душу его
избавляешь от смерти. Если дочь у тебя, и на нее направь свою строгость,
тем сохранишь ее от телесных
бед: не посрамишь лица своего, если в послушании дочери ходят, и не твоя
вина, если по глупости нарушит она свое девство, и станет известно
знакомым твоим в насмешку, и тогда посрамят тебя перед людьми. Ибо если
выдать дочь свою беспорочной - словно великое дело совершишь, в любом
обществе будешь гордиться, никогда не
страдая из-за нее. Любя же сына своего, учащай ему раны - и потом не
нахвалишься им. Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в
зрелости его, и среди недоброжелателей сможешь им похвалиться, и
позавидуют тебе враги твои. Воспитай детей в запретах и найдешь в них
покой и благословение. Понапрасну не смейся,
играя с ним[73]:
в малом послабишь - в большом пострадаешь скорбя, и в будущем словно
занозы вгонишь в душу свою. Так не дай ему воли в юности, но пройдись по
ребрам его, пока он растет, и тогда, возмужав, не провинится перед
тобой и не станет тебе досадой и болезнью души, и разорением дома,
погибелью имущества, и укором соседей, и насмешкой врагов, и пеней
властей, и злою досадой.
Если воспитаешь детей своих в страхе божьем в
поучении и наставлении, и до возмужания их сохранишь в целомудрии и в
чистоте телесной, законным браком их сочетаешь, благословив, и
обеспечишь всем, и станут наследниками имения твоего, и дома, и всего
твоего прибытка, который имеешь, то упокоят они тебя в твоей старости, а
после смерти вечную память отслужат по родителям своим, да и сами
благословенны
пребудут вовеки, и великую награду получат от Бога в сей жизни и в
будущей, если живут они по заповедям господним.
Василия Кесарийского поучение юношам[74].
Следует оберегать душевную чистоту и телесное бесстрастие, имея походку
кроткую, голос тихий, слово благочинно, пищу
и питье не острые; при старших - молчание, перед мудрейшими-послушание,
знатным-повиновение, к равным себе и к младшим - искреннюю любовь;
нечестивых, плотских, любострастных людей избегать, поменьше говорить да
побольше смекать, не дерзить словами, не засиживаться в беседах, не
бесчинствовать смехом, стыдливостью украшаться, с
распутными бабами не водиться, опустив очи долу, душу возносить горе,
избегать прекословия, не стремиться к высокому сану, и ничего не желать,
кроме чести от всех. Если же кто из вас сможет другим помочь, тот и от
Господа сподобится награды и вечных благ наслаждения.

Сообщение от Велена

только одно объясните, как можно одновременно и уважать ребёнка, ставить его на одну ступень с собой, и лупить?

Сообщение от Ламус Чёртус

Милосердный поступок, получается

Сообщение от Norm

Второй кодекс.))