Азбука какбэ намекает, что, на ее взгляд, мне надо быть сдержаннее, и писать каменты покорректней, хехе.

эзотерические практики -
способ достич каких то целейРелигия - вера, поклонениеДуховность - знание, мудрость

---

В нашем мире, чтобы стоять на месте – надо быстро бежать, а чтобы двигаться вперед – надо бежать еще быстрее.

Отделяю. Но частично: если человек бездуховный занимается эзотерикой, то у него не будет больших достижений. Он сам уничтожит результаты того, что хочет получить.
Эзотерические практики - это практики, которые дают очень сильный результат, поэтому они не для всех подходят: многим больше по душе, когда им не везет и они это не могут починить. А если смогут, то им не на кого возложить вину, кроме как на себя. А это болезненный шаг. Религии обычно образуются вокруг очень сильных практиков, которых потом обожествляют (примеры: Будда, который Сиддхартха, Христос, Заратустра). Но часто уводят от пути, которым шел и пытался вести идущих за ним достигший. Т.е. религии могут указать путь, но могут и сбить с Пути (примеры с христианством: есть трехсоставники, а есть четырехсоставник). И у меня подозрение, что христианство лучше для лунариев. Азбука, я в этом прав?Духовность у людей может быть вне зависимости от того, следует он какой-то религии или нет. Это тип поведения, когда человек ощущает Дух не только свой, но и другие. И ощущение дает возможность понимания, что это одно и то же. Ведь человек может из жалости подать нищему, а может и не подать из понимания, что эта помощь пойдет ему во вред. И духовность действительно является знанием, но знанием не внешним, а внутренним. Не потому, что так сказали, а потому, что так действительно лушче.

---

Блаженны нищие духом, ибо их есть НЕЛЬЗЯ
Совесть придумали злые люди, чтобы она мучила добрых.
Пинок под зад - сулит восторг полета

Есть нечто, что объединяет все три определения, этим нечто я стремлюсь заниматься, поэтому для меня нет особой разницы.

Если тянет в небо, это не унять а все три определения очень с друг другом связанно. я бы сказала проявление одного и того же,просто кому что нравиться

Эзотерика - набор практик для всеобщего пользования. Возможно, в некоторых кругах это понятие и имеет другой противоположный смысл, но, находясь снаружи, я пользуюсь именно этим определением. В общем, вполне логично, что снаружи действует именно такое определение. :grimace:Религия - вера в высшие силы и обучение отношениям с ними. Духовность - происходит от понятия "Дух". Соответственно, отражает все проявления Духа в человеке.

Духовность - преобладание нравственных, этических и интеллектуальных ценностей над материальными, чувственными.Религия - это система символов, знаний, верований, моральных правил, ритуалов служащих для изменения личности в сторону увеличения духовности.Эзотерика - система знаний, правил, символов, ритуалов направленных на изменения личности в сторону увеличения силы, осознания, понимания мира. Возможно применение для увеличения духовности и власти.

Ну, а я предложу не то чтобы определения... скорее личное понимание взаимосвязи между этими понятиями.
Религия, на мой взгляд - некий способ разобраться в том, что правильно, а что ошибочно. Она глубоко метафорична, язык релегии - язык притчи.
Эзотерические практики - прекрасный способ исправить последствия своих (да, и чужих) ошибок.
Духовность - некий загадочный по своей природе способ не совершать ошибок.
По-моему, различать эти вещи нужно. Скажем, занимаясь эзотерическими практиками человек обнаруживает свои ошибки и осмысливает их (тут ему религия, в общем-то, может очень помочь). И если он ошибок не исправляет, то устраненные проблемы снова к нему возвращаются. Однижды приходится признать, что пора прекратить исправлять последствия, нужно устранить причину. И с этого момента начинается поиск духовности. Как-то так. Думаю, что эзотерические практики приведут человека к духовности с неизбежностью, но это может занять довольно много времени.
Я привела этот пример для того, чтобы пояснить свое мнение на эту тему: эзотерические практики дают вполне приличную мотивацию и возможность со временем приобщиться и к религии, и к духовности. В худшем положении, я думаю, находится человек религиозный. Большинство религий настаивают на неизбежности наказания за грех (неправильное поведение) и не поддерживают идеи об устранении последствий ошибок, как бы эзотерические практики оказываются не в чести. А что касается духовности, то это уж как повезет: если религиозный человек находит себе наставника в вере, то дорога к духовности оказывается открытой, но ведь в большинстве случаев не находит или находит не того. На мой взгляд, именно поэтому религия часто становится пустоватой догмой или набором предписаний, выполняемых "на автомате". Впрочем, полное и искреннее приятие (вера) может привести религиозного человека к прорыву. Но вот куда?.. Я думаю, что этот прорыв - желание и способность принять помощь (спасение) от высших сил.
Вот что касается духовности... Чудесная штука, но ее никак нельзя накопить или приумножить в одиночку. Кажется, духовность, как и эзотерические практики, вполне органично приемлет религиозные воззрения. Религия тут может послужить тем самым контекстом, в котором всё работает на отлично. Неким способом значительно подтолкнуть себя в нужном направлении за счет возрастания эффективности практики и поддержки высших сил. То, как истинно духовный человек будет относиться к эзотерической практике представляется мне большой загадкой. В жизни встречаем разные подходы: немало духовных авторитетов говорят, что занятия эзотерикой бессмысленны по сути (типа зачем развивать способности к ликвидации катастроф, когда можно катастроф избежать?); но так же немало духовных лидеров призывают укреплять свои духовные возможности с помощью различных упражнений...
Если эзотерика при регулярном употреблении, хи-хи, приведет человека к духовности, то ведет ли духовность куда-то? Или оно уже там?.. Можно ли расценивать практики, которые приводят к духовности как путь от частного к общему, и, наоборот, духовность, которая предлагает что-то практиковать - путь от общего к частному?..Фирр-о-Нокс, мне кажется ты отстаиваешь скорее духовный взгляд на обсуждаемые вопросы, нежели религиозный или эзотерический. Тем не менее, тебе не чужда ни религиозность, ни эзотеричность. Хотелось бы услышать твой комментарий по поводу моего отношения к вопросу. Просто мне показались навязчивым рефреном разговоры в стиле:- Ты учить, что ли пришел?- Нет, у меня сама эта идея вызывает отвращение.- Это хорошо.- А, может, просветлять нас будешь?- И не подумаю.- Отлично, мы бы и не согласились.- Но, мне кажется, все-таки поучать начинаешь.- Да ничего подобного, мне это не нужно.
И т.д., до бесконечности. Вроде же выяснили уже, что среди участников спора НИ ОДИН не поддерживает альтернативную точку зрения?..
Для тех, кто совсем не в теме. Мой коммент про прогрессорство в довольно едкой форме отсылает к произведению братьев Стругацких "Трудно быть богом". Идея такая: высокоразвитое человечество в будущем, исследуя космос, встречает цивилизацию, отсталую в сравнении с ним. И оказывается перед трудным моральным выбором - с одной стороны дикарям сострадают (ну, там эпидемии, социальные проблемы, детская смертность и т.п.), с другой стороны вмешиваться (дать антибиотики, создать новую социальную структуру и т.п.) нельзя, дабы не лишить, блин, самоидентичности и способности к развитию. Прогрессорство представляет собой некий неизбежный с этической точки зрения выбор: прогрессоры внедряются в местную элиту, чтобы скрытно развивать общество, его науку и культуру. Само же присутствие землян на планете - негласно. Главный герой книги (дон Румата) является прогрессором, он истощен крайней неусточивостью своего положения: ни то дикари вот-вот проникнутся идеями гуманизма, ни то сам прогрессор вот-вот переймет их методы решения проблем (озвереет, короче). Чувствуете некий резонанс с нашим теперешним обсуждением?.. "Будда, чтобы помочь людям, должен принять человеческую карму... просветленные личности возвращаются, чтобы спасти всех
людей"... В общем, я не раз вспомнила эту книгу за то время, пока идет обсуждение в данной теме. Не, вы только не подумайте, в полемику со Стругацкими я вступать не собираюсь. Как и вворачивать цитаты из них в качестве аргумента в споре. Просто очень люблю их творчество. Настолько, что по книге "Трудно быть богом" сняла бы сериал-аниме... сезона на четыре. Очень приличный сёнэн получился бы. Эээххх... будучей корове... ну, вы в курсе. Примерно это я и имела в виду. Но математически выразить не смогла. Цвет Луны, ессно. Я писала - похож на лунный диск. Смысл передачи духа - сохранение жречества. Теперь поговорим о смысле жречества? =) Служить посредниками между людьми и высшими силами. В интересах людей, кста. Христианство лучше для людей с доминирующей Вишудхой. Но лунариям - да, там комфортно.
Кстати, Вадим, наши с тобой определения практически совпали. Долго думала. Из общего нашла только примат духовного над телесным. А что нашла ты, Даша?.. :shame:Альфа, верну тебе твой же собственный давний комментарий: ответ программиста - абсолютно точный, но бесполезный. :grimace:

АзБУКА, долго пыталась поймать мысль. Помнишь, давно-давно я тебе рассказывала про видения из жизни то ли монаха, то ли жреца. Одним из эпизодов проходило событие, которое ты описываешь для разрешения ситуации, только более подробно и в красках. Ты тогда сказала, что это проблески программы, написанной не здесь и не сейчас. Прошло много времени, расскажи, откуда эти видения?

Оксан. Можно чуть подробнее? Не совсем поняла, о чем ты спрашиваешь.