Оценить эту запись

Мантра Дурга в индийских тантрических учениях

Запись от Мирддин размещена 10.01.2014 в 23:30

Метки

---

Богиня Дурга – это сила Света, объединяющая в себе всех богов и полубогов. Считается, что излучения всех полубогов породили сильнейшую по силе энергии богиню Дургу. Дурга – мощная сила, призванная защищать от демонов и сил зла и тьмы. Защитница Мирового Порядка и Вселенской Гармонии. Сила Дурги заключается в том, что она получила дары от всех богов в виде какого-либо оружия. От Шивы – трезубец, который он создал из своего. От Вишну – метательный диск из его чакры. От Варуна – раковину. От Павана - лук и стрелы. От Индра – громовую стрелу. От Яма – жезл. От Брахма – сосуд для воды. Солнце одарило Дургу своим свечением, а бог Кала подарил щит и меч. От Вашвакарма – топор и доспехи непробиваемые.


Так новая богиня получила имя, которое переводится как «непобедимая» - Дурга.
Каждое из трех составляющих имени – «ду», «р» и «га» - означают те недуги и зло, которые побеждает Дурга. «Ду» - ассоциирует бедность, страдания, голод и плохие привычки. «Р» - это болезни. «Га» - грехи, жестокость, антирелигиозность, несправедливость, леность.
Все эти факторы сделали мантру, посвященную Дугре, одной из самых сильных.


Она читается как: ОМ-АИМ-ХРИМ-КЛИМ-ЧАМУНДА-УЕ-ВИЧЕ


Практикующие ее получают духовную силу, глубокую и позволяющую не предаваться иллюзиям. Мантра способна вызывать благодать в человеке (шактипат – на индийском). Ее первые три звука не являются смысловыми. Это звуки, или еще называют «семена», «священные зерна», которые создают при чтении мантры определенные виды энергии, которые воздействую на читающего. Звуки этой мантры сравнивают с семенами растений. Они заставляют родится в душе человека потрясающие духовные открытия и эффекты, подобно тому как семена прорастают на благодатной почве. В мантре содержится и обращение к Чамундре, божество являющееся одним из проявлений Дурги, ассоциированное с темной и яростной стороной.


Верующие говорят, что прочтя эту мантру в течении трех дней подряд по десять кругов (всего 1080 раз), человек начинает чувствовать просветление и благодать. Читающий мантру Дурги входит в особенное трансовое состояние, вызывающее в сознании необычные ощущения, индивидуальное просветление. У человека начинают развязываться давние проблемы, приниматься решения, которые не приходили долгое время. Все это индусы назвыают одним словом «шакипат».


Но далеко не каждый может испытать подобное воздействие мантры. Это возможно только для определенных людей, верующих и поклоняющихся божествам в рамках определенных учений. Если человек не подготовленный решит испробовать мантру на себе, то он даже может навредить себе, не понимая механизм действия да и предмет в целом. Поэтому необходимо в обязательном порядке прислушиваться к себе, к своим ощущениям и чувствам. А то как правильно читать мантры, это совершенно особая тема, о которой возможно стоит поговорить отдельно. Сейчас только в двух словах стоит отметить, что читая мантры необходимо произносить звуки правильно, без спешки, прислушиваясь к внутренним вибрациям порождающимися этими звуками, при этом дышать правильно. Нельзя начинать чтение Дурга-мантру, если ваши мысли отвлекаются на что-то постороннее, если вы торопитесь и планируете поскорее закончить чтение, чтобы заняться чем-то другим. От такого чтения ничего не ждите.


Эта мантра относится к сильным и редким. К ней нельзя отнестись несерьезно. И если вы заинтересовались ею, то лучше чтобы у вас был учитель, который консультировал бы вас. Иначе вы очень рискуете.

Размещено в Мантры

Просмотров 5155 Комментарии 17

1. 	В мифах Дурга выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка. Один из самых известных её подвигов, в состоянии гнева (которое почитается как отдельный образ Дурги — богиня Чанди) — уничтожение в поединке демона Махиши, низвергнувшего богов с небес на землю и который не мог быть побеждён ни мужем, ни животным.
   	Запись от Мирддин размещена 10.01.2014 в 23:34

2. 	А вот эта мантра тебе может подойти Шеди, только посмотри другие ее варианты, может они окажутся менее гневными, но не менее работоспособными, но в принципе и этот пойдет
   	Запись от размещена 11.01.2014 в 07:44

3. 	как-то дурга на кали похожа)
   	Запись от Ма́лiй размещена 11.01.2014 в 09:39

4. 	А Дурга - это одно из проявлений Кали, только еще более воинственная
   	Запись от Мирддин размещена 11.01.2014 в 10:55

5. Шеди, ты немного не понимаешь сути жен Шивы. Кали, Дурга, Лакшми, Сарасвати, Тара (тоже почитается в индуизме) и т.д - это все одна жена Шивы, только в разных аспектах, проявлениях.. Сказать что Дурга есть воплощение Кали, это всеравно что сказать что Сарасвати воплощение Дурги. Не, это все проявления одной и той же творческой энергии Бога, но в разных ее аспектах. Действительно - Кали - это муладхара, там начинает пробуждаться кундалини и это пробуждение может быть опасным даже для самого адепта, особенно если он использует секс. практики для этого без наставника. Поэтому в какой-то степени можно сказать что все жены Шивы происходят из Кали, но пробуждение энергии может начаться не с муладхары, а скажем с сахасрары или другого центра. короче все жены суть воплощения одной энергии и не одна строго не происходит от какой-то, они все взаимозависимы друг от друга

   Запись от размещена 11.01.2014 в 12:54

6. 	Т.е. Дурга - это выход на Красную вертикаль через Красные врата, Тара - через Зеленые (если не ошибаюсь), Кали - через Фиолетовые или Синие...
   	Запись от Мирддин размещена 11.01.2014 в 15:28

7. Кали - это выход на красные врата когда кали поднимется и преобразуется - она станет уже не Кали, я щас точно не скажу какие богини на какие врата выходят, но помоему сарасвати выходит на сахастрару или аджну (а может их обе), а лакшми на желтую-зеленую вертикаль. Дурга вполне может быть красно-желтой и т.д. ... В общем там жен у Шивы гораздо больше, это просто какой-то аспект силы, он отвечает за качества определенной вертикали одной-двух, прявление этой ыертикали в том или ином аспекте.. тары тоже не 7, а 21 эманация, на каждой вертикали может быть разное проявление одной и той же силы с тем или иным уклоном. вполне возможно что Дурга особое проявление на красной вертикали, но не обязательно.

   Запись от размещена 11.01.2014 в 15:44

8. 	Кстати, я попробовал снять шаблон Архетипа из Акаш по данной мантре. Мне по реалу такой воинственности и не хватает Если что, глянь сам. Впечатляет!
   	Запись от Мирддин размещена 11.01.2014 в 15:46

9. 	я щас с серафимом взаимодействую может при скане тебя когда-нить
   	Запись от размещена 11.01.2014 в 15:58

10. 	Это не повод не смотреть Архетип
    	Запись от Мирддин размещена 11.01.2014 в 16:01

11. 	Вроде Сарасвати жена Брахмы единая и неповторимая, ну кроме Гайятри.
    	Запись от размещена 11.01.2014 в 18:55

12. 	Брахма тут как бы даже и не при чем ,Коля. сарасвати также жена Шивы, но у Шивы много жен
    	Запись от размещена 11.01.2014 в 19:13

13. 	Цитата: После того, как древняя река пересохла или изменила русло, богиню Сарасвати перестали связывать с рекой, отныне она супруга Брахмы и покровительница искусств и наук. Ей приписывают изобретение санскрита и алфавита деванагари. С одной стороны - Випедия, с другой - а откуда Гностя взял, что она жена Шивы? Оттуда же, наверно
    	Запись от Мирддин размещена 11.01.2014 в 19:44

14. 	Гы, жена Брахмы, а Брахма и не причем... Вот и женись после этого...
    	Запись от размещена 11.01.2014 в 20:06

15. 	Цитата: С одной стороны - Випедия, с другой - а откуда Гностя взял, что она жена Шивы? Оттуда же, наверно P.S: мы ж обсуждаем Шиву. ну не суть важно, акцент же делается на том что женская ипостась неразрывно связана с космическим сознанием как палка о двух концах.
    	Запись от размещена 11.01.2014 в 21:35 Обновил(-а) Исихий 11.01.2014 в 21:46

16. P.S: я перепутал сарасвати с парвати. ну не суть важно. как не называй, а если это женская творческая сила, то она супруга Шивы. «Па́рвати [5] (санскр. पार्वती, pārvatī IAST «горная») в индуизме — одно из имён супруги бога Шивы. Является благой формой Дэви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы. Еще имена благих форм: Гаури («Светлая, Благая»), Трипурасундари («великолепие трёх миров»), Лалита — «Играющая», Бхавани (англ.) («оживляющая»). В жестокой форме Дэви носит имена Кали («Чёрная»), Шьяма, Чанди (Чанда, «Гневная»), Дурга («Неприступная»), Бхайрави (англ.) («Зловещая»). Образ Сати (ранней инкарнации Парвати) связан и с Дашамахавидья — десятью аспектами Великой Матери, в которые проявилась Сати после спора с Шивой.

    Запись от размещена 11.01.2014 в 21:44

17. 	Нда. Всегда обожал неприступных женщин
    	Запись от Мирддин размещена 11.01.2014 в 22:39

Трекбэков