|
||
|
|
||
2 АзБУКА Прости, но ты ответишь на вопросы, которые я задал или же нет? Если да, то ещё один в догонку - что это за "конкретный дух" - которого ты упомянула? :shame:
|
|
||
Кроме того, если бы ты нашел время для знакомства «с текстами», нелюбимыми тобой , то обнаружил бы, что я там пишу, что никого учить не берусь, а курс публикуется для любознательных, как некая хроника ЧУЖОГО обучения. А общение на форуме – это нечто другое. Просто живое общение, за которое ты так ратуешь. По поводу географического положения и прочего. Меня несколько задевает твой подход, прости уж, такая у меня проявилась проблема в нашем с тобой общении. Что-то мерещится такое… шапкозакидательное, если ты меня понимаешь. Вот, скажи мне, какое географическое положение у каббализма или масонства? А у живописи, математики и астрономии? А у смеси из различных практик, хи-хи? Я, знаешь ли, никогда не упускала возможность поучиться чему-то новенькому. По поводу языков востока – завидую белой завистью! Тут, кстати, идейка одна у меня появилась. Может, мне тебя свести со своим Наставником? Вот и выяснил бы у него кое-что, раз уж языковые барьеры тебя не напрягают. Признаюсь, цели мои корыстны, сама бы не прочь уточнить пару-тройку моментов. Набралась окаянства предложить такой вариант, оправдывая всё это следующим аргументом: наши выяснения тут на форуме потихоньку скатываются к тем самым текстам, а вот если бы ты принял мое предложение, то тут тебе и «традиции с человеческим лицом», и живое общение, и экономия времени. В общем, всё, как заказывали. :cool: Но хотела бы обратить твое внимание на то, что «сто церквей» - традиция внешняя по отношению к буддизму, и она не наследует представлениям самого буддизма о том, что считать божественным, а что не считать. С точки зрения «ста церквей» боги – это те, кто имеет те самые 17 свойств. Скажем, когда я писала о том, что у меня неплохо идут практики с буддийским пантеоном, я имела в виду то, что неоднократно практически использовала и навыки вхождения в поток сознания, и навыки получения доступа к безличным силам через синхронизацию с потоком буддийского сознания и тому подобное, включая более экзотичные (редко применяемые) приемы. Вполне успешно, кстати. Ну, какие у меня причины соглашаться с заявлением, что богов в буддизме нет? Может, просто божественность в буддизме трактуется иначе… более поэтично, что ли?.. Настоящий жрец (жрица) является проводником воли богов и так же открытой дверью для безличных сил. Но при этом он ничего не делает для получения определенного (запланированного) результата. И не смог бы делать – боги действуют через него по собственному усмотрению. Такой уровень слияния с потоками сознания недостижим, если человек при этом действует сам, как личность. Жреческая деятельность – ограничивает (регламентирует) вмешательство богов в жизни людей, которое хм… весьма ультимативно по своему характеру. Занимаясь активной деятельностью, человек проявляет личностные свойства, что препятствует потоку силы, протекающему через него. Выбор адепта «ста церквей», таким образом, осуществляется в отношении того, какой именно поток сознания привлечь для разрешения ситуации. И, конечно, сам жрец решает, оставить ли всё на усмотрение людей или просить суда у богов. В первом случае он активно вмешивается в события, а во втором – просто созерцает их (из определенного потока сознания, ессно). Такое отношение.Уровень силы (могущество) жреца определяется его способностью служить проводником силы. Идеальный жрец, таким образом - пуст, безличен, БЕЗЫМЯНЕН. Только избавившись от собственных мыслей, можно услышать мысли мира. Как-то так. Всё, что можно услышать в «ста церквях» по поводу основателей – Дочь Луны (Сын Луны). Без упоминания имени. Он похож на луну, которая может раствориться в человеке, когда человек готов. Лунный диск не на небе, а на расстоянии вытянутой руки. |
|
||
2 АзБУКА Замечательно.
Вопрос в одном - как предлагается общаться? Я подозреваю, что он не в Москве обитает. Да, и неужели ты забыла о том, как во многих восточных мифах боги спускаются на землю, чтобы учиться у людей-подвижников (аскетов, йогов, махасиддх и т.д.)?) |
|
||
Мммм.. можно встречный вопрос?А какая традиция близка тебе?Хи-хи, плиз, с географическим положением, именами основателей, оригинальным и переводными названиями.Хотелось бы так же узнать о принадлежности (отсутствии принадлежности) к линии передачи.
|
|
||
2 АзБУКА
По сути я просто информирую, что вот - есть такая штука на земле)) Учение, которому я следую в первую очередь - это Буддизм (с точки зрения западных историков - основатель - принц Сиддхартха Гаутама, также известный как Будда Шакьямуни). В Буддизме есть три яны или колесницы, я следую Ваджраяне (алмазная колесница, считается наивысшей из колесниц Буддизма и является частью Махаяны или Великой колесницы. Утверждается что передавалась тайно самим Буддой Шакьямуни, а также некоторыми просветлёнными существами). Из школ Ваджраяны я следую учениям Тибетской школы Нингмапа (известная также как Старая Школа или Школа старых переводов - относится ко времени первого проникновения Буддизма в Тибет). В тибетском Буддизме есть такое направление как Римэ (что означает несектарный подход - движение, которое основано в XIX веке представителями трёх школ - Кагью, Сакья и Нингма. Основной целью этого направления является устранение сектантского подхода в изучении - мол только у нас правда - а все остальные не правы). Остальное, о чём ты спрашивала, можно найти в общедоступных источниках - имею в виду Линии Приемственности и нынешних учителей. Буддизм в основном распространён в странах Дальнего Востока, Индии и Непале. Представители и учителя - встречаются везде в связи с тем, что буддийские учителя в последние десятилетия стали больше ездить по странам Запада и Востока и передавать учение. Это основное - и даже слегка больше чем следовало. О пренадлежности к линии - пренадлежу к нескольким. Теперь я жду твоего ответа. |
|
||
Firr`o`nox, а зачем ты задаёшь вопросы?
|
|
||
2 Илья Разве это имеет какое-то значение?Если я скажу, что от безделия или наоборот, потому что считаю, что принципиально важно разобраться в этом - разве что-то изменится для тебя лично? Я задаю вопросы потому что я любознателен. А тебя смущает, что я задаю вопросы?)
|
|
||
Если ты задаёшь вопросы чтобы в чём-то разобраться и получить пользу - то тебе уже предлагали более продуктивный метод разбирательства Если задаёшь их от безделья - то мне непонятно почему тебе отвечают Ну и моё отношение к тебе напрямую зависит от твоих мотивов
|
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
| |