Да нет, что ты, тут всё мирно)

2 АзБУКА Прости, но ты ответишь на вопросы, которые я задал или же нет? Если да, то ещё один в догонку - что это за "конкретный дух" - которого ты упомянула? :shame:

"Немного" нескромно вмешиваться в созданное кем-то другим. Уважаемый, Вы бы пригласили в Ваш "круг", тогда можно сравнить и оценить, если будет желание.

Хмм… Обучение – в основном курсе. А он является некой последовательностью из изучения теоретических основ и отдельных практических упражнений для приобретения навыков Малого Пути. В самом курсе я говорю об источниках. Но поскольку ты слишком занят, чтобы читать это, то в двух словах: на основе масонского подхода (с использованием последовательности из атлантической магии и некоторых концепций каббализма, что, вообще, масонству никогда не было чуждо) со значительными сокращениями экстатических практик и ритуализма в пользу медитативных упражнений. Курс адаптирован для рационального типа мышления.
Кроме того, если бы ты нашел время для знакомства «с текстами», нелюбимыми тобой , то обнаружил бы, что я там пишу, что никого учить не берусь, а курс публикуется для любознательных, как некая хроника ЧУЖОГО обучения.
А общение на форуме – это нечто другое. Просто живое общение, за которое ты так ратуешь.
По поводу географического положения и прочего. Меня несколько задевает твой подход, прости уж, такая у меня проявилась проблема в нашем с тобой общении. Что-то мерещится такое… шапкозакидательное, если ты меня понимаешь. Вот, скажи мне, какое географическое положение у каббализма или масонства? А у живописи, математики и астрономии? А у смеси из различных практик, хи-хи? Я, знаешь ли, никогда не упускала возможность поучиться чему-то новенькому.
По поводу языков востока – завидую белой завистью! Тут, кстати, идейка одна у меня появилась. Может, мне тебя свести со своим Наставником? Вот и выяснил бы у него кое-что, раз уж языковые барьеры тебя не напрягают. Признаюсь, цели мои корыстны, сама бы не прочь уточнить пару-тройку моментов. Набралась окаянства предложить такой вариант, оправдывая всё это следующим аргументом: наши выяснения тут на форуме потихоньку скатываются к тем самым текстам, а вот если бы ты принял мое предложение, то тут тебе и «традиции с человеческим лицом», и живое общение, и экономия времени. В общем, всё, как заказывали. :cool: Ну, вот никак не могу с тобой согласиться! В традиции «ста церквей» боги – носители метасознания. Традиция выделяет 17 свойств такого сознания, которые людям в принципе не свойственны. Наиболее актуальными свойствами полагают два из них: способность создавать потоки сознания, как некий естественный элемент процесса мышления, и способность высвобождать неограниченное (!) количество энергии из особых источников (именно их я в более раннем посте назвала «безличными силами»). И как человеку судить о таких существах, позволь осведомиться? Разве мы имеем личный опыт такого характера или инструменты восприятия такого уровня? Судить о том, чего не знаешь, ИМХО, не стоит. Рада, что смогла тебя развеселить.
Но хотела бы обратить твое внимание на то, что «сто церквей» - традиция внешняя по отношению к буддизму, и она не наследует представлениям самого буддизма о том, что считать божественным, а что не считать.
С точки зрения «ста церквей» боги – это те, кто имеет те самые 17 свойств. Скажем, когда я писала о том, что у меня неплохо идут практики с буддийским пантеоном, я имела в виду то, что неоднократно практически использовала и навыки вхождения в поток сознания, и навыки получения доступа к безличным силам через синхронизацию с потоком буддийского сознания и тому подобное, включая более экзотичные (редко применяемые) приемы. Вполне успешно, кстати. Ну, какие у меня причины соглашаться с заявлением, что богов в буддизме нет? Может, просто божественность в буддизме трактуется иначе… более поэтично, что ли?.. Ох, а не торопишься делать выводы?.. Сам-то понял, что спросил?Деятельность – это деятельность. А бездействие – это бездействие.
Настоящий жрец (жрица) является проводником воли богов и так же открытой дверью для безличных сил. Но при этом он ничего не делает для получения определенного (запланированного) результата. И не смог бы делать – боги действуют через него по собственному усмотрению. Такой уровень слияния с потоками сознания недостижим, если человек при этом действует сам, как личность. Жреческая деятельность – ограничивает (регламентирует) вмешательство богов в жизни людей, которое хм… весьма ультимативно по своему характеру. Занимаясь активной деятельностью, человек проявляет личностные свойства, что препятствует потоку силы, протекающему через него. Выбор адепта «ста церквей», таким образом, осуществляется в отношении того, какой именно поток сознания привлечь для разрешения ситуации. И, конечно, сам жрец решает, оставить ли всё на усмотрение людей или просить суда у богов. В первом случае он активно вмешивается в события, а во втором – просто созерцает их (из определенного потока сознания, ессно). Мне не рассказывали.
Такое отношение.Уровень силы (могущество) жреца определяется его способностью служить проводником силы. Идеальный жрец, таким образом - пуст, безличен, БЕЗЫМЯНЕН.
Только избавившись от собственных мыслей, можно услышать мысли мира. Как-то так.
Всё, что можно услышать в «ста церквях» по поводу основателей – Дочь Луны (Сын Луны). Без упоминания имени. Мы куда-то спешим?Просто вопросы и интересные, и значимые для меня. А времени в последние дни было мало, вот я и решила отложить до поры, когда будет возможность ответить обстоятельно. Прости, имя я тебе сказать не могу, под запретом.
Он похож на луну, которая может раствориться в человеке, когда человек готов. Лунный диск не на небе, а на расстоянии вытянутой руки.

2 АзБУКА Замечательно. Хотя наверно стоило бы этот момент покритиковать - но я тут не для этого, так что не буду) Европа, Средний Восток, Египет. Позже распространилась по западному миру в виде масонских лож (про масонство), или в виде отдельных школ и индивидуумов (про каббализм). Считается, что происходит из египетских мистерий. Историю масонства или каббалы можно, а) проследить, б) она (пусть и со слегка разнящимися подробностями) известна. Человек практикующий то или иное учение и достигший определённого уровня, может проводить некие аналогии или же работать с техниками других традиций, но смешивать принципы - никогда. Так учили меня и я считаю это вполне оправданным, в свете названных мною причин выше - концепции и принципы могут разниться вплоть до противоположности в различных учениях. Я не говорил, что свободно говорю на "восточных языках", я сказал, что у меня с ними всё не так плохо - и разобраться с названием я смогу, но это вовсе не подразумевает, что я владею на разговорном уровне некими не названными "восточными языками". Помня о том, что ты упоминала, что твой наставник говорит по английски - я с радостью с ним пообщаюсь. Принимаю приглашение.
Вопрос в одном - как предлагается общаться? Я подозреваю, что он не в Москве обитает. Что за 17 принципов? И в особенности, что понимается под "потоком сознания"? Если это Сантана - то никакие "боги" его не создают. Более того, они сами им обладают - как и любое другое существо, от адов до высших божественных сфер "без форм") Никакой другой поток сознания, и тем более "создаваемый" поток сознания мне не ведом. Просветите пожалуйста)Да, существа божественного плана - то что называется Дэва или Суры в некоторых Восточных традициях - более могущественны, мудры и т.д. чем люди - а помимо этого, отличий нет. Все одинакого вращаются в сансаре. Более того - богам в этом смысле хуже. По зовершению своего цикла существования, их благая карма, которая привела их к такому воплощению, иссякает и они, умирая, перераждаются в адских мирах - это согласно учению, которому следую я.
Да, и неужели ты забыла о том, как во многих восточных мифах боги спускаются на землю, чтобы учиться у людей-подвижников (аскетов, йогов, махасиддх и т.д.)?) Если говорить эзотерически - а ты знаешь, какой опыт имеем "мы"? Ты можешь поручиться, что ни ты, ни кто иной ранее не воплощался в мирах богов? С чего ты взяла, что не можем и не имеем?) ;-) Настоящий жрец или жрица является сознательным проводником. А ты говоришь о медиумизме - когда человек становится безвольной\безсознательной оболочкой для любого астрального сброда, которому не лень влезть в чужую шкуру. Или нет? Поправь, если я тебя не так понял. Я спросил о цели. Повторю вопрос: Какова цель этого - так сказать смысл жизни таких вот "безвольных проводников"? Зачем всё это делается - причины?)Поясню - для любого действия существуют свои причины, а так же есть и свои следствия. Так вот - я тут о причинах, а ты пока что о следствиях. Уж не культ ли это одного из Питри?)) Неее не можеть бытЬ)) Нет, спешки нет. Как скажешь. 2 Оксана А здесь кто-то вмешивается в созданное другим - предлагает реформы или что-то ещё? Я просто задаю интересующие меня вопросы - вполне нормально ожидать, что если это всё находится в сети Интернет - и доступно любому - то и вопросы позадовать можно. Всё равно на то что не хотят отвечать - не ответят - так что никакого вмешательства нет. Также, о каком "круге" идёт речь, позвольте узнать?У меня никакого "своего круга" нет. Ни форумов, ни групп, ни последователей. О чём конкретно Вы спрашиваете? Ну и наконец - я вроде пока оценок не давал, только пытался разобраться в неясных моментах)

Мммм.. можно встречный вопрос?А какая традиция близка тебе?Хи-хи, плиз, с географическим положением, именами основателей, оригинальным и переводными названиями.Хотелось бы так же узнать о принадлежности (отсутствии принадлежности) к линии передачи.

2 АзБУКА По-скольку я не выставляю что-то связанное с учением, которому следую на публику, а также считаю, что это можно обсуждать только при личной встрече, то подобные вопросы в мой адрес не совсем уместны и не просты для меня для ответа. Но с другой стороны, если я не дам какого-то ответа - все кто читают эту тему примут меня за пустослова)Так что поступим следующим образом. Я дам ответ, но без определённых подробностей. Этого ответа будет достаточно, чтобы составить представление о том, "откуда ноги растут", но при этом не выдаст того, что выдавать я не имею права.
По сути я просто информирую, что вот - есть такая штука на земле)) Учение, которому я следую в первую очередь - это Буддизм (с точки зрения западных историков - основатель - принц Сиддхартха Гаутама, также известный как Будда Шакьямуни). В Буддизме есть три яны или колесницы, я следую Ваджраяне (алмазная колесница, считается наивысшей из колесниц Буддизма и является частью Махаяны или Великой колесницы. Утверждается что передавалась тайно самим Буддой Шакьямуни, а также некоторыми просветлёнными существами). Из школ Ваджраяны я следую учениям Тибетской школы Нингмапа (известная также как Старая Школа или Школа старых переводов - относится ко времени первого проникновения Буддизма в Тибет). В тибетском Буддизме есть такое направление как Римэ (что означает несектарный подход - движение, которое основано в XIX веке представителями трёх школ - Кагью, Сакья и Нингма. Основной целью этого направления является устранение сектантского подхода в изучении - мол только у нас правда - а все остальные не правы). Остальное, о чём ты спрашивала, можно найти в общедоступных источниках - имею в виду Линии Приемственности и нынешних учителей.
Буддизм в основном распространён в странах Дальнего Востока, Индии и Непале. Представители и учителя - встречаются везде в связи с тем, что буддийские учителя в последние десятилетия стали больше ездить по странам Запада и Востока и передавать учение.
Это основное - и даже слегка больше чем следовало. О пренадлежности к линии - пренадлежу к нескольким. Теперь я жду твоего ответа.

Firr`o`nox, а зачем ты задаёшь вопросы?

2 Илья Разве это имеет какое-то значение?Если я скажу, что от безделия или наоборот, потому что считаю, что принципиально важно разобраться в этом - разве что-то изменится для тебя лично? Я задаю вопросы потому что я любознателен. А тебя смущает, что я задаю вопросы?)

Если ты задаёшь вопросы чтобы в чём-то разобраться и получить пользу - то тебе уже предлагали более продуктивный метод разбирательства Если задаёшь их от безделья - то мне непонятно почему тебе отвечают Ну и моё отношение к тебе напрямую зависит от твоих мотивов