|
||
|
|
||
По части Брамин кажется ухо подходит по описанию, по пятнышку на глазу вообще не понятно.. но вроде нету.. хотя я хз что надо увидеть. Родинок много, но врядли они больше родимых пятен.. а я видел родимые пятна на пол лица.. Мизинец лишь слегка загнуть к пальцам. Дважды рождённые: на одной мочке уха вроде как еле заметная родинка, но по цвету не сказал бы что отличаются от лица, за ухом не могу разглядеть каких-то знаков.. в смысле физически не получается) На левом колене есть родинка и по родинке выше и ниже колена. Как итог: нифига не понятно понятно, оценивать должен тот, кто понимает что как должно быть. |
|
||
Наглый Лис не заморачивайся. Обрати основное внимание на ухо. Не зря ведь считают, что его форма повторяет эмбрион человека. Что -здесь важно?
- Размеры. Чем больше ухо, тем больше в человеке будет энергии. - Мочка. Если толстая и большая, значит, либо кшатрия, либо брахман. Если вообще нет мочки, шудра. Если мочка тонкая и плоская, как висюлька - вайшья. Если мочка отвисает - человек свободный, а если приросла к голове - человек зависимый, чаще всего вайшья. - Строение уха. Прижатое в средней части к голове - кшатрия, а лопоухость - брахман. если имеет неправильную форму - шудра. |
|
||
|
|
||
Оценки-оценки-оценки. Евреи по черепу, шудры по форме ушей. Так и до кастовой расслоенки недалеко. А что это в итоге даст? Имхо такая же хмм... забава для мозга как и тесты в интернете. О! У меня уши брахмана, стану важным, наконец, мне ведь именно формы ушей для этого не хватало!
|
Эти 2 пользователя(ей) сказали Спасибо ---- за это полезное сообщение: | ||
Аркхаин (20.03.2018), Наглый Лис (19.03.2018) |
|
||
|
|
||
Добавлено через 1 минуту |
|
||
Кстати, на счет каст, я вот сразу вспомнил про касты о которых вычитал из книги "4 касты. Кто вы?". Ниже приведу цитату описания, решил ссылку не кидать чтобы не примешивать тот эгр. (Автор — Б.М. Моносов) |
|
||
Из главы 10. "1. «Три варны дваждырожденных, придерживающиеся своих обязанностей (svakarmastha), пусть изучают [Веду], но из них только брахман может обучать [Веде], а не [члены] других двух [варн]: таково решение. 2. Брахману согласно правилу следует знать средства существования, [предписанные] для других, наставлять других и самому жить соответственно [дхарме]. 3. Вследствие своей исключительности, превосходства происхождения, соблюдения ограничительных правил и особенности посвящения брахман — владыка варн. 4. Брахманы, кшатрии и вайшии — три варны дваждырожденных, четвертая же — шудры — рожденные один раз, пятой же нет. 5. Во всех варнах только те [сыновья, которые рождены] от жен равных *, девственниц, должны считаться рожденными в соответствии с прямым порядком (anulomya) и равными по рождению (jati). 6. Сыновей, рожденных дваждырожденными от жен, принадлежащих к следующей низшей варне *, считают подобными [отцам, но] порицаемыми вследствие недостатка, [присущего] матерям. 7. Таково вечное правило относительно рожденных от жен, принадлежащих к следующей низшей варне; надо знать следующее правило, согласное с дхармой, относительно рожденных от жен, принадлежащих к варне ниже [отца] через одну или две. 8. От брахмана и вайшийки рождается [сын] по названию амбаштха, шудрянки — нишада (nishada), который называется парашава*. 9. От кшатрия и шудрянки рождается существо по названию угра, имеющее природу кшатрия и шудры, находящее удовольствие в жестоких обычаях. 10. [Дети] брахмана от [женщин] трех [низших] варн, кшатрия — от двух варн, вайшия — от одной варны — эти шесть считаются апасада (apasada). 11. Сын от кшатрия и дочери брахмана является по касте сутой; сыновья от вайшия и женщин [от варн] кшатриев и брахманов — магадха и вайдеха [соответственно]. 12. При смешении варн от шудр и вайшиек, кшатриек и брахманок рождаются [соответственно] айогава, кшаттар и чандала (chandala) — самый низкий из людей *". Обрати внимание на понятие "дваждырожденные". Это означает, что люди с этим типом имеют возможность инкарнировать. Получается, что шудры такой возможности НЕ имеют. В нашем же мире, когда типы смешались, значение шудры в человеке определяет его продолжительность жизни. Чем шудра в человеке выше в иерархии типов, тем жизнь человека короче. Собственно, если вчитаться в книгу "Бытие" из Ветхого Завета, обнаруживается, что начиная с Ноя, который прожил 950 лет, каждое следующее поколение жило все меньше и меньше. И Авраам уже жил всего 175 лет. А дальше...сам знаешь до какого срока жизни опустился человек. И все потому, что наследники Ноя брали в жены женщин из шудровского населения, какового тогда было большинство. Про воинов написана чушь, Я сам воин. И никогда не мечтал иметь врагов |
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения
| |