Помнишь разговор о грехах? Грех - не дурной поступок, а побуждение к совершению дурного поступка. Соответсвенно, добрые побуждения (которые естественным образом ведут к добрым поступкам) - нечто противоположное греху. Воспитывать в себе добрые побуждения можно лишь постепенно вытесняя ими дурные побуждения и осознавая в себе силу, которая движет тобой в повседневной жизни в том или ином направлении, лежит в истоках твоего поведения. Твое предложение "приучить себя трудиться во благо" - это попытка повлиять на следствия душевной лености. А нужно устранить причину.
Это часть понятна вполне. Гипотетически - человек осознаёт в себе эту движущую силу. Теперь ему, как я поняла, нужно определить её направление в сторону благих намерений? А как отобрать их, благие намерения-то???Там же столько всего накручено...
Если присмотреться, то благое намерение порой сформировано на таааакой дряни, и на самом деле блага особо не принесёт! Как в корне узреть благое намерение, отличить его и бережно отложить? Может есть, что-то явное, что-то явно свидетельствующее о БЛАГЕ? Мну часто в таких вопросах помогает видение, себя по крайней мере...
И так плохо разочаровываться, видя совсем другое, что считала долгий промежуток времени "благом"...при чем "благом" достаточно фундаментальным и неоспоримым. И я уверена, что это только начало...
О! Это очень просто!Нужно осознать истинную любовь, и все решения принимаемые на основе этого чувства считать благом. А решения, которые диктуются ленью, страхом, тщеславием и т.п. - выбраковываем, как блага не несущие.
. Гипотетически - человек осознаёт в себе эту движущую силу. Теперь ему, как я поняла, нужно определить её направление в сторону благих намерений? А как отобрать их, благие намерения-то???Там же столько всего накручено...
Ваши права в разделе
Линейный вид
